【政治学原理 武大课件】之 现代政府体系（精品资料，免费分享！！）.ppt

政府 政体理论与实践 国家内部的一切斗争—民主政体、贵族政体和君主政体相互之间的斗争，争取选举权的斗争等等，不过是一些虚幻的形式，在这些形式下进着各个不同阶级的真正的斗争。 --卡尔?马克思 基本概念 （一）政体（Polity ， regime or political form） 最高统治者的构成及其更替方式，如君主制、贵族制和民主制 （二）国体(Constitution)：国家的性质 社会各阶级在国家中的地位(统治者与被统治者之间的关系)，如奴隶制国家和资本主义国家 （三）政府形式（Government Form）：只存在于代议制政体之下 政府权力横向和纵向的组合方式，立法、行政与司法机关的关系，如总统制和议会制；中央与地方的关系，如联邦制和单一制；也即各政府机构之间的关系。 古典的政体分类（亚里士多德） 分析与评论 （一）亚里士多德的政体循环论 （二）亚里士多德的理想政体论：混合政体 （三）亚里士多德所忽略的因素：教会 （四）古典政体分类论运用于现代的困难：权力的直接行使与权力的间接行使 （五）代议制的出现与政府内部分工的出现，政体与政府形式的分离 孟德斯鸠的政体分类论 一、君主政体：一个人按照既定的法律进行统治。其驱动力（原则）为荣誉。 二、专制政体：一个人不受法律的约束而随心所欲、反复无常地统治。其原则和恐惧。 1、有宗教的专制政体：专制者受宗教条约束。 2、没有宗教的专制政体：专制者只遵守习惯。 孟德斯鸠的理想政体论 （一）三种政体的腐化及其挽救 1、民主共和制政体的腐化： 不平等精神或极端平等精神的产生（前者使得民主共和制走向君主制或贵族制，后者使得民主共制走向一人独裁或（多数）专制主义。 2、贵族共和制政体的腐化： 节制或宽容原则的丧失而产生专横，直至出现暴君。 如何防止政体的腐化 1、共和国的保有方法 领土应该狭小，使得人人都可以直接关注公共利益，防止公共利益的私有化。 2、君主国的保有方法 领土应该适中（如果狭小的话，就会形成一个共和国，如果太大的话，则有可能使得国中显要人物不将君主放在眼里）。 当代的政体分类（布热津斯基） （一）极权主义政体或总体主义政体（Totalitarianism）：二战期间的德国、意大利和苏联 1、一套全面渗透、作为最高统治依据的意识形态。 意识形态而不是宪法作为最高统治依据，为统治者提供统治的正当性。 意识形态不仅仅是政权组织的依据，而且渗透到社会生活的各个方面。 威权主义政体 1、缺乏一套占统治地位的意识形态，有效性成为政府的唯一合法化来源。 2、大多数政权者存在着一套有名无实的宪法或选举制度。 统治群体通过一个霸权性政党或个人关系操纵选举而上台执政。 自由民主政体或立宪民主政体 1、作为最高统治依据的宪法。 自由民主政体不是人民的直接统治，而是基于人民同意的统治。宪法作为统治者与被统治者之间的政治契约，以保障和促进公民自由为目的，规定和限制着统治者行使权力的方式和边界。 2、最高统治者经由自由而公正的选举产生。 人同的同意还体现为由人民所同意的统治者来统治。 自由的选举体现为各竞争性政党通过自己的政治纲领而换取选民的同意。 政体演变的一般趋势 （一）专制政体的衰落与共和政体的普及 专制政体的数量减少 从实权君主制到二元君主制和虚君共和制 当代的共和政体大多为民主共和政体，而不是贵族共和政体。 （二）从政教合一政体到政教分离的政体 基督世界的政教分离：欧美世俗政体的建立 伊斯兰世界的政教分离：土耳其、伊拉克、巴基斯坦与孟加拉 东亚国家的政教分离：日本 等级社会与平民社会的政体 1、等级社会的政体：君主、贵族与平民的直接统治 2 、平民社会的政体：君主和贵族的消失；没有一个集团是直接统治，而是由专门的政治机构实施的直接统治。政治统治的主体一分为二：社会集团和政府官员。 3、以古典的视角来考察现代政体，现代政体都是民主政体。 4、考察等级社会的政体，主要看哪个等级在台上执政，而且是直接执政；考察平民社民的政体，主要是看国家与社会的关系及国家自身的组织形式。 毛泽东的政体理论 1、国体：社会各阶级在国家中的地位 当代的国体类型：资产阶级专政的共和国、无产阶级专政的共和