宋代明堂礼法研究.pdf

摘 要 明堂礼是中国古代社会重要的祭天礼之一，它于九月吉辛日在行礼殿（即明堂）举 行。 周公明堂礼是儒家经典中明堂礼的典范，为历代统治者所推崇。周公明堂礼最早的 记载见于《孝经》、《周礼》、《吕氏春秋》、《礼记》等，但这些记载都比较简略、疏阔。 经过秦汉、魏晋学者长期地考辨、讨论、注释，周公明堂礼制的记载逐渐丰富，同时也 造成了异论丛生的滥觞。这一时期，明堂礼实践有限。隋唐时期是中国古代明堂礼制的 繁荣时期。唐朝理清了天、帝之间的关系，正式承认五帝亦为天，明堂礼由享帝礼升为 祭天礼之一。唐朝确立了一岁四祭天制度，并区分大礼、常礼之别。唐朝确立了三岁一 亲郊制度，制定了详备的祭祀仪式。武则天自我创制，修建了明堂。唐朝中后期的明堂 常礼，在实践中形成了严父配天制度。 宋代是中国古代明堂礼制的鼎盛期。自宋仁宗末年开始，宋代的三岁一亲郊制度形 成完善、固定的制度，皇帝每三年一次亲自举行南郊大礼或明堂大礼。宋代三百多年间 共举行明堂大礼48 次，这是中国古代历史中绝无仅有的现象。宋徽宗时期修建的明堂， 是中国历史上最符合儒家明堂形制思想的明堂。但明堂并不是明堂大礼必须的内容，宋 徽宗以前及南宋的明堂大礼多在大庆殿举行。 北宋明堂大礼、常礼皆实施严父配天制度，由考父配享。南宋明堂常礼实施祖宗配 天制度，宋光宗朝以前由宋太宗配享，之后则由宋高宗配享。南宋明堂大礼配享制度多 有变更。宋理宗淳祐二年以前，明堂大礼实施宋太祖、太宗并配制度。宋理宗淳祐二年 以后，明堂大礼实施严父加祖宗并配制度，由宋太祖、太宗加考父的三圣并侑模式或者 由宋太祖、太宗、高宗加考父四圣并侑模式。宋代明堂礼实践中出现了关于明堂礼配享 制度的三次大规模争论，三次争论分别从确立了明堂大礼实践中的严父配天制度、祖宗 并配制度、祖宗加考父并配制度，体现了宋代明堂礼对中国古代明堂礼制的继承及适时 变迁。 宋代明堂大礼实施赦宥、赏赐制度。宋代每行明堂大礼皆赏赐军队、百官、宗室、 后妃，赦宥罪犯、蠲免逋欠。这是唐宋以来尤其是宋代明堂大礼的一项重要制度，是宋 代明堂大礼世俗功能突出的一个重要体现，对宋代社会产生了广泛影响。 宋代明堂礼制兴盛，原因在于：第一，明堂大礼是祭天盛典，有利于宣示其政权的 合法性、正统性，有利于维护统治。第二，明堂大礼能够适时变迁，能够适应当时社会 I 的需求。第三，宋代明堂礼制理论研究成果丰富，为宋代明堂礼制实践提供了理论基础。 第四，明堂礼简便易行，操作性强。 无论是在理论上，还是实践上，宋代的明堂礼制都是中国古代明堂礼制发展的鼎盛 期。宋代明堂大礼实施赦宥、恩赏制度，有利于协调社会各阶层间的矛盾。有利于稳定 政权。宋代频繁举行明堂大礼，加重了民众负担，加剧了宋代的冗官、冗费问题，对社 会亦产生了诸多不利影响。与前代相比，宋代明堂礼制祭祀功能弱化，世俗功能突出。 关键词 ： 宋代，明堂，礼 II ABSTRACT Mingtang ritual was one of the most important ritual to sacrifice the god in ancient China, which holded in Mingtang on september. As an apotheosis in confucian classics, Zhou gong Mingtang ritual was highly worshiped by rulers in ancient China. Zhou gong Mingtang ritual was firstly recorded In Xiaojing, Zhouli, Lüs commentaries of History, Liji, however, these records were short and without details.Through the hard work of textual research, discuss and notes by scholars from Qin to Jin dynasty, the records of Zhou gong Mingtang ritual became rich,