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宋恕儒学头脑初探.pdf

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宋恕儒学头脑初探

独创-I生声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及 取得的研究成果。据我所知,除了本文中特别加以标注和致谢的地方 外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的成果,也不包含为获得西 北大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的 同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表示谢 意。 学位论文作者签字:多1玖冬 签字日期:一1年,月,。日 摘 要 宋恕学术思想的两大支柱是儒学与佛学,他以为儒学的基本精神是“仁恕”, 主张“抑强扶弱”:于佛学,宋恕反对宗教性的普爱,主张“立界”。“爱”是理 解宋恕儒学思想的关键。 宋恕广泛接触下层民众,洞悉民间的苦难。君主专制是直接的原因,但其 思想根源,宋恕认为是君主专制的理论基础,即“阳儒阴法”之学,这是汉代 以来形成的思想传统,有清一代具体为程朱理学。不唯如此,学术脱离现实, 是民’J一团菁的又 重要原因。 由此,宋恕展丌j’对汉学、来学的批判.他是沿着以上两个方面展玎的, f{lJ思与权的共谋,学术的功用。宋恕直返儒学源头一一先秦儒学,他认为先秦 儒学精神是“仁民爱物”。据此他于汉后诸儒中“独友六七人”,吸取王充的批 判精神t以“牧民”为中心,对陆、王、黄、颇等人推崇备至,从而形成“黄 体颜心”的儒学思想。在重返六经的过程中,宋恕解读经典的方法可称之为“同 情的了解”,与现代诠释学的力法有相通之处。宋恕儒学的思想基调仍是传统的 “中体西用”。 较之康有为、章太炎,宋恕埘儒学始终持肯定的态度,其儒学思想散发着 浓郁的人道t义气启。这是与他对儒学的坚定信念和关注民间的视角足一致的。 Abstract academic thetwomain thouh豇is Songshu’s supportedby pillars—Confucianist and Inhis essenceofConmcianist Buddhist View,thenecessary ph订osophy. IiesinbeneVolenceand is fbrt}le、^,eak and philosophy tolerance,which people the forBuddhist itsdoctrineof againstpowerful.But philosophy,hekeepsaway universe thinksthattheremustbea exclusive Therefore love.In5tead,he boundary hisloVeinBuddhist becomesto his understanding philosophy key understanding aboutConfucianism thought philosophy. intoimnlensecontactwithloueslthejr comes rufkrjng、’er、well.I{e Songsllu holds Ihal111ei111mediatereason the jsabsoluIe nnnly causingsuf【’ering monarchX andt11att11eessentialreasonistheba

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