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左丘明思惟研究
左丘明思想研究
一、绪论
按照传统的看法,左丘明是与孔子同时代的鲁国史官,著有史学
名著《左传》。《左传》又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是对孔
子所作《春秋》的解释。《春秋》简略地记录了鲁隐公元年(前722
年)到鲁哀公十四年(前481年)问的史实,其中寄寓了孔子的“微
言大义P10《左传》起自鲁隐公元年(前722年),终于鲁悼公十四年
(前454年),比《春秋》增多了27年。除《左传》外,解释《春
秋》的还有《公羊传》和《谷梁传》,三者合称为“春秋三传”。《左
传》着重以大量详尽的史实解释《春秋》,不同于《公羊传》《谷梁传》
重在发掘经文义理。钱穆先生称《左传》为“一部研究中国古史的基
准观点所在”【1】,《左传》一书的价值实在不可低估。
然而,《左传》是否左丘明所作却是存在明显争议的问题。不仅
如此,‘左传》是不是为《春秋》一书所作的传,学者问也有不同看
法。长期以来,在疑古思潮的影响下,这些问题变得愈加纷繁复杂。
随着学术的进展,学者们认识到以f;{f的学术研究存在有“疑古过勇”
的缺陷,于是,人们逐渐摆脱疑古思潮的消极影响,试图平心静气地
“释古”。在《左传》研究上也是如此,以往对《左传》的研究多侧
重于文献学、历史编纂学、经学等方面,很少有人以《左传》为文本
研究左丘明的思想。讲这一时期的中国思想史,也主要从《论语》、《孟
予》、‘老子》、《庄子》、《墨子》等书中寻找材料,而对《左传》一书
利用不够。许许多多中国思想家“列传”、“评传”之类的著作,几乎
没有将左丘明列入其中者。学者们尤其是现代学者只视左丘明为史学
家,而少视之为思想家,这应当属于不小的误解。左丘明作为思想家
的地位远未得到充分认识和公正评价。
研究左丘明,把他放在思想史的链条中进行探讨,从而确立他在
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思想史上的地位,其意义是多方面的。由于孔子与左丘明的特殊关系,
研究作为“思想家”的左丘明,十分有助于孔子思想的研究,有助于
廓清早期儒学的面貌,有助于进一步厘清儒学内部的学术传承关系n
左丘明生活于作为姬姓“宗邦”、诸侯“望国”【2】的鲁国,他又是
孔子所敬重的人,他应该是鲁国的著名“学者”【3】。童书业先生称
鲁国的臧文仲、臧武仲等人为春秋时期鲁国的“学者”,其实,左丘
明的成就绝不在他们之下,因此,对左丘明的研究也有助于鲁国思想
史和鲁国文化史的研究。另外,研究左丘明和《左传》的思想,对“《春
秋》三传”的比较研究,对《左传》和《国语》的比较研究,乃至对
郭店楚简、上博竹简等许多新出土思想史材料的研究,都有重要意义。
需要特别说明的是,传统上一般认为左丘明还著有《国语》一书,
有的学者称《左传》为“《春秋》内传”,《国语》为“《春秋》外传”。
但是,该书以国别记事,主要记录了自西周末年至春秋时期周、鲁、
齐、晋、郑、楚、吴、越八圜君臣谋议得失的对话,它实际是一部汇
编之书,具有资料汇编的性质。对于该书的作者和成书年代,历来学
者也
而对 幽
与孔
;
不准
书的
丘明
传》
只是
进行
料进
子思
丘明
笔者深知,《左传》作为儒家经书,两千多年来的研究成果已经
积如丘山,又由
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