明清以来徽州官方信仰研究.pdf

中文摘要 徽州民问信仰是徽学研究中颇具学术意义的课题，本文在前人研究成果的基 础上，通过广泛搜集文书和文献资料，对此作专题讨论。 论文首先以徽州文书为中心，对徽州的太子神作出考证，认为通真太子即张 巡，但是徽州又普遍存在两者并祀，以及不同太子神共同信仰的现象。另一方面， 在徽州民间，不仅存在张巡之多种称谓，而且存在以汪华之子为通真太子的情况。 这些均反映出徽州民间诸神信仰的多重性与复杂性。进而通过分析指出，徽州民 间诸神得以崇奉的根本原因在于其符合儒家准则，儒是徽州民间诸神的主要特 色．其次，考察徽州宗族对内神、外神信仰的不同态度，分析宗族以外神服务内 神的宗旨及其礼法的最终目的，由此得出徽州民间信仰具有宗族化特征。再次， 分别以“会”和“戏”为视角讨论徽州的民间信仰活动与习俗，分析徽州会社的 兴盛原因及其信仰特征，继以关帝会、祝圣会为例考察其中反映的信仰习俗；并 且以目连戏为中心，考察了徽州的演戏娱神与信仰活动及相关习俗。最后，对徽 州民间信仰的建筑景观，以及基于此类建筑景观的楹联与信仰文化现象作出初步 阐述．通过较为细致的专题研究，勾勒徽州民间信仰的基本状况。 关键词：徽州民间信仰信仰习俗 中图分类号：K23 3 The ofHuizhou a inHuizhou popularreligion district(徽州)isacademicallytopic dissertation studies．BasedoNthe former madea relativelystudies．this specialresearch on Huizhoudocumentsanddata thisfield throughcollecting extensively． articleresearchedtheraiZi Firstly，the God(太子神)．ThoughTong-z．henPrince(通真太 not folkfaithaboutthemwas also 子)wasZl伽gxun(张遥)。whileonly coexistent,butthem evenexisted differentPrince titlesabout many faiths．According咻the ZhangKing(张 ofa allofabovereflectedthe and offolk variety．And =F)arogreat multiplicitycomplexly the faithinHui-zhoudistrict．Onother essentialieasonfor hand，the polytheismprevail faith wasthe matchedConfucianismstandard．AsaresulttheConfucianism folk-gods Gods inthe andConfucianismbecamethemain of