《中国传统文化11》PPT课件.ppt

中国传统文化 ;考试时间与地点： 6月9日13：30-15：20，110分钟 博学楼516 闭卷笔试;第五讲 历法;一、何谓历法 历法是人们适应生产生活、宗教仪式等需要，把日子进行组合的一种方法，推算年、月、日长度，确定它们之间的关系，制定时间序列的法则。 日：太阳日，根据每天太阳视运动定出。太阳日是历法的基本单位。 月：朔望月，昼夜与月亮阴阳圆缺的变化间的规律。 年：回归年，月相与季节变化同太阳运动的关系，即太阳相对于春分点的位置。 定出年、月、日的长度是制定历法的主要环节。 此外，确定岁首、月首、节气和比年更长的时间单位也是制定历法的主要内容。 由于回归年、朔望月和太阳日三者间没有公约数，历史上年的月数和日数，有的按天象定出，有的人为定出，所以产生不同的历法。;这些历法按照其本质可以分为三类： 1、太阳历：以太阳的周年视运动作为制定历法的天文依据，利用的基本周期是太阳年，与月亮运动没有任何关系，为了调整历法年(历法规定的一年的长度)和回归年之间的差额，通常要设置闰日。 2、太阴历：以月亮的运动为天文依据，采用朔望月为周期，和太阳运动没有关系。 3、阴阳历：同时考虑太阳和月亮的运动，把回归年和朔望月一并列为制定历法的依据，由于太阳年和朔望月的周期没有公约数，故而常用设置闰月的方法调节二者之间的关系。 欧多克索斯：8个回归年=365日*8=2920日 99个朔望月=29.5日*99=2920.5日=12月*8+3月 默东：19个回归年=365.25日*19=6939.75日 235个朔望月=29日*110(小月)+30日*125(大月)=6940日 =12月*19+7月;二、儒略历和格里高利历 今天的公历也称夏历，是太阳历。 公历起源于罗马，古罗马最早的历法是以朔望月为基础。 前713年，这一历法发展为努马历，努马历全年354天，基本与12个朔望月的天数一致，属于太阴历，但与一个回归年长度还相差11天多。 前509年，为了调整努马历的差额，罗马政府规定，每4年增设两个月，为闰月，即历法变为阴阳历。之后，编制历法和置闰的权力掌握在僧侣手中，为出于一己之利随意增设闰月，以至寒暑颠倒，历法混乱。 前46年，罗马执政儒略·凯撒采纳埃及天文学??索西琴尼的建议，颁布了改历命令，每年设12月，单月大31日，双月小30日，2月29日，冬至后10日定为岁首，每隔三年置一个闰年，闰年多出1日，置于2月后，此为儒略历，儒略历已经完全是太阳历了。;三、伊斯兰教历(回历) 回历一年为354.3667日，分12个月，是太阴历，纯以朔望月为历法的基本单位。回历以日没为一天之始，以初见月光(即看到新月)为每月的第一天，所以与中国农历的朔日往往要晚一、两天。 回历一般以单月为大月30日，双月为小月29日，12个月即为354日，但12个朔望月实际是354.3671日，近似于在每年354日的基础上，在30年中还要多出11日。所以回历置闰的办法与阴阳历置闰的办法不同： 1)阴阳历置闰月，是考虑朔望月与回归年的关系； 2)而作为太阴历的回历不用考虑这些，只考虑1个历法年与12个朔望月尽可能相近即可，所以是置闰日。 回历置闰日的方法是：回历纪年除以30，余数为2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29的年份为闰年。;回历各月的大小，都是固定的，但斋月(九月)却是例外： 1)斋月月首的前一天，即八月二十九日，必须求新月，倘若新月不出现，则八月再多一日，成为大月。 2)斋月本来是三十日，但二十九日那天也求新月，倘若看到新月，则翌日即为十月初一，即开斋节，则九月就反而成为小月。 其余各月，都是按照单月为大月，双月为小月的规则，不一定非要观察到新月才开始新的一月。 回历一历法年比回归年少了10日21时1分，约2.7年差1月，约32.6年就差1年，所以回历的岁首在一年四季里面变动不定，如今年春分在回历1月，过10年就跑到9月了，再过10年就跑到5月了。 回历以希吉来为纪元，希吉来的意思是迁徙，意为穆罕默德从麦加迁到麦地那，中国穆斯林称回历纪元为至圣都元年，其1月1日即公元622年7月16日。;四、农历 也称夏历。夏历年月日长度都是根据天文现象而定的： 日：昼夜交替 月：月相盈亏周期 年：四季转换周期 第一个矛盾：月的长度不是日的整数倍。 解决办法：设置大月、小月来调节月的长度，使若干月的平均值接近朔望月。 具体步骤： 1)唐代以前实行平朔法，即大致以大小月交替为原则，制成一年之历。 2)唐代以后实行定朔法，计算日月的真实位置，从两者的关系确定朔日，进而确定月的大小。该方法始于刘宋的何承天，隋代刘焯在《开皇历》中采用，但实际没有实行，只到唐代《戊寅历》才开始实行。;第二个矛盾：年的长度不是月的整数倍。 解决办法：设置闰月来