《中国古代婚姻史》PPT课件.ppt

中国古代婚姻史 序 第一章 人类婚姻形态的演进历程 第二章 中国古代婚姻制度 第三章 古代妇女在婚姻中的地位 第四章 各个时代婚姻的典型特征 第五章 中国古代主要婚姻习俗 第六章 中国传统婚姻家庭的正负面因素 婚恋诗欣赏 四、贞节观对女性的束缚 “有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女洁诚。” “尝考正史及天下郡县志，妇人守节死义者，秦、周以前可屈指计，自汉及唐亦寥寥焉。北宋已降则悉数之不可更仆矣。盖夫妇之义，至程子然后大明……其论娶失节之妇也，以为己亦失节，而饿死事小失节事大之言，则村农市儿皆耳熟焉。自是以后，为男子者率以妇人之失节为羞，而憎且贱之，此妇人之所以自矜奋欤。呜呼，自秦皇帝设厉禁，历代守之，而所化者尚希。程子一言乃震动乎宇宙，而有关于百世以下之人纪若此。” ——方苞《歙县曹氏家乘贞烈传略序》 明太祖洪武元年令 “民间寡妇三十以前夫亡守制，五十以后不改节者旌表门闾，免除本家差役。” 四、贞节观对女性的束缚 班 昭 女教书 《女诫》、《内训》、《贞烈故事》、《女鉴》、《女训》 。 《绿窗女史》、《闺范》、《闺戒》（吕坤）、《温氏母训》（温璜 ）、《女范》（朱天球） 、《女小儿语》（吕德胜） 、《女范编》（黄尚文） 、《闺范十集》（黄希周） 、《贞懿录》（杨应震） 、《女儿经注》（赵南星） 、《女镜》（夏树芳） 、《女范捷录》（刘氏） 。 女教书 “不顾节，事不小，拖累受害有多少。她爹娘，她公婆，人说不说都难过。况此事，人人笑，活活羞死她二老。她丈夫，她兄弟，人前说话莫志气。她有儿，她有孙，出不得头说不赢。她亲戚，她家族，都怕把她提起辱。她本身，不消说，未必她还躲得脱。” 女教书 节烈妇女 徽州詹氏，年二十归王文焯，廿八夫故，遗孤林丰三岁。詹氏纺线赡养病姑，养育儿子，卒年七十，守节四十三年。 张氏翠玉，金玉琪妻，夫亡誓不再适，归宁母家，欲夺其志，张度不能自全，遂缢死母家。 历代节烈妇女统计表 分类 隋唐 五代 辽 宋 金 元 明 清 节/人 32 2 152 359 27141 9482 烈/人 29 5 122 28 383 8688 2841 合计/人 61 2 5 274 28 742 35829 12323 《儒林外史》第四十八回 “徽州府烈妇殉夫” 王先生（王玉辉）走了二十里，到了女婿家，看见女婿果然病重，医生在那里看，用着药总不见效。一连过了几天，女婿竟不在了，王玉辉恸哭了一场。见女儿哭的天愁地惨，候着丈夫入过殓，出来拜公婆，和父亲道：“父亲在上，我一个大姐姐死了丈夫，在家累着父亲养活，而今我又死了丈夫，难道又要父亲养活不成？父亲是寒士，也养活不来这许多女儿！”王玉辉道：“你如今要怎样？”三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路，跟着丈夫一处去了！” 《儒林外史》第四十八回 “徽州府烈妇殉夫” 公婆两个听见这句话，惊得泪下如雨，说道：“我儿，你气疯了！自古蝼蚁尚且贪生，你怎么讲出这样话来！你生是我家人，死是我家鬼，我做公婆的怎的不养活你，要你父亲养活？快不要如此！”三姑娘道：“爹妈也老了，我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安，只是由着我到这条路上去罢。只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的。” 《儒林外史》第四十八回 “徽州府烈妇殉夫” 王玉辉道，“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。”亲家再三不肯。王玉辉执意，一径来到家里，把这话向老孺人说了。 《儒林外史》第四十八回 “徽州府烈妇殉夫” 老孺人道：“你怎的越老越呆了！一个女儿要死，你该劝他，怎么倒叫他死？这是甚么话说！”王玉辉道：“这样事你们是不晓得的。”老孺人听见，痛哭流涕，连忙叫了轿子，去劝女儿，到亲家家去了。王玉辉在家，依旧看书写字，候女儿的信息。老孺人劝女儿，那里劝的转。一般每日梳洗，陪着母亲坐，只是茶饭全然不吃。母亲和婆婆着实劝着，千方百计，总不肯吃。饿到六天上，不能起床。母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了，抬了回来，在家睡着。 《儒林外史》第四十八回 “徽州府烈妇殉夫” 又过了三日，二更天气，几把火把，几个人来打门，报道：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了！”老孺人听见，哭死了过去，灌醒回来，大哭不止。王玉辉走到床面前说道：