《中国法制史课件》PPT课件.ppt

导 言 一、中国法制史的研究对象 ? 中国法制史是研究中国法制的起源，古代各朝代和近代各政权的法律制度 。 三、 研究中国法制史的基本方法 1、运用历史唯物主义的认识论和辩证唯物主义的方法论，正确看待传统法律文化，反对历史虚无主义和文化保守主义。 ? 2、掌握必要的通史知识和古汉语知识。注意使用工具书。 3、注意与部门法知识学习的结合。 二、夏朝法律概况 （一）天命、天罚的政治法律观。比《甘誓》讲有扈氏威侮五行，所以天命殛之。 （二）禹刑（夏有乱政，而作禹刑）? （三）罪名（昏、墨、贼，杀。不孝）? （四）五刑（墨、劓、刖、宫、大辟）? （五）监狱（圜土、夏台） 三、商朝法律概况 （一）立法指导思想：听命于天，听命于神。天命与祖命结合-祖先神与上帝神合二为一。 （二）法律形式。汤刑（商有乱政，而作汤刑）与誓、诰、命。? （三）刑罚。五刑的完备，死刑手段的残酷（炮烙、醢、脯）。 （四）土地制度：土地王有。 ? （五）婚姻家庭制度：实行一夫一妻及贵族纳妾。 ? （六）继承制度：由“兄终弟及”到“父死子继” （由弟继为主，子继为辅到嫡长子继承制）。? （七）司法机关：司寇（大司寇）以及正、史。 （八）审判制度：? 1、原则：? （1）疑狱，泛与众共之，众疑赦之，必察大小之比以成之。（2）有旨无简不听。（3）附从轻，赦从重。? 2、“神判”与“天罚”。 ? （九）监狱制度：圜土。囹圄(圉)。? 第二章 西周法律制度 一、宗法制度 ? （一）概念：以血缘关系为纽带的家族组织与国家制度相结合，以保证贵族世袭统治的政治形式。 ? （二）形式：建立在土地王有基础上的层层分封。（天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。） ? （三）特征： 1、嫡长子继承制。 ? 2、大宗率小宗，小宗率群弟（小宗服从大宗，诸弟服从长兄）。? 3、家族组织与政权组织合一，周王为天下共主。 ? （四）影响： 宗法制度不仅是西周的基本社会制度，而且在思想观念和基层组织等方面影响到以后的封建社会。 二、西周法律思想 （一）以德配天。 ? 1、根据：皇天无亲，惟德是辅。 ? 2、德的要求：敬天、敬宗、保民。? （二）明德慎罚。 要求：实施德教，用刑宽缓。? （三）影响：西周的法律思想将天命与德治联系起来，是封建正统德主刑辅思想的基础。 三、西周法律形式 （一）礼： 1、概念：中国古代维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称。? 2、起源：原始社会晚期氏族部落祭祀祖先的习俗。? 3、发展：夏礼、殷礼、周公制礼。 ?4、内容：? （1）精神原则：亲亲、尊尊。（亲亲父为首，尊尊君为首）。 （2）礼仪形式：“五礼”-吉（祭祀）、凶（丧葬）、军（兵仗）、宾（迎宾）、嘉（冠婚）。 5、纳礼入律—将礼的原则、精神作为制定法律的准则，法律具有很强的伦理性。 ? 6、性质--积极的法律规范。具有规范性、国家意志性和强制性。? 7、作用--经国家、定社稷、序民人、利后嗣。 （二）刑：? 1、概念：关于罪与刑以及如何实施的法律规范的总和。（注意与刑名的区别）。? 2、九刑（周有乱政，而作九刑）。关于九刑的不同说法：一是九种刑罚，二是九种刑书。一般认为在这里九是言其多，刑指刑法规范，九刑是说西周已经形成较完整的刑法体系。 3、吕刑 （1）概念：西周中期周穆王时司寇吕侯奉命制作的一部刑书。? （2）内容：贯彻明德慎罚的精神，强调司法必须崇德，加强对法官的管理，首创赎刑。? （3）《尚书》的《吕刑》篇不是成文法典，只是对西周中期的这次刑法改革的一种记录。 （三）礼与刑的关系： 1、礼与刑是西周法律体系的两个基本组成部分。 2、礼是积极的规范，刑是消极的制裁，二者相辅相成，礼之所去，刑之所取，出礼则入刑。 （四）关于礼不下庶人，刑不上大夫。 这是见于《礼记o曲礼》的等级原则，特权原则。礼不下庶人不是说庶人完全不受礼的约束，而是说他们不能参与贵族专有的礼仪活动；刑不上大夫不是说贵族大夫犯罪可以不受处罚，只是说贵族犯罪可以不按照常法处置。 （五）西周其他法律形式。 1、命、令、诰、誓。 2、遗训：先王留下的遗制。 3、殷彝：适用于殷人的商朝习惯法。 四、西周的刑法 （一）刑名。 1、五刑； 2、圜土之制；以劳役为主要内容的刑 罚；1-3年。 3、嘉石之制；桎梏而坐诸嘉石，并服3个月-1年的劳役；类似于今之拘役。 4、赎刑