晚清到民国时期江南处所慈善组织的社会转型——以川沙至元堂为中心（1895-1949）.pdf

内容摘要 晚清到民国时期扛南地方慈善组织的 社会转型 一一以川沙至元堂为中心 (1895-1949) 内容摘要 川沙成为独立建制后，起初的慈善组织以官办为主，后来随着地方学额的诞 生以及随之而来的地方认同感和地方实力人物影响的增强，至元善堂作为地方的 首个综合性善堂开始出现。清末民初的社会变革使得至元堂在川沙地方社会中的 影响突增，各种新式团体的次第出现导致地方社会的多元化，善堂的实力也随之 而渐趋减弱，此后地方社会的发展已经开始受到各种新式团体的共同影响。民国 初年的善举活动，已经反映出人民对各项慈善活动的取舍和偏好，在其背后暗含 的是社会观念的变迁。南京国民政府成立后，国家权力开始向地方慈善组织渗透， 在战后重建的过程中达到顶峰，但是其中也折射出国家对地方慈善组织管理中的 两难境地。浦东同乡会的成立，导致至元善堂乃至整个川沙地方社会权力中心的 转移，善堂此后只是同乡会意志的执行机关而己。浦东同乡会、至元善堂和其他 地方团体，共同书写着川沙社会的历史。从地方团体活动的角度透视清末新政以 来到新中国成立前各地方的历史，是一个理想的窗口和带有新意的思路。 晚清到民国时期江南地方慈善组织的社会转型 Abstract Thecharityismanagedbythegovernmentmostlyattheverybeginningafter Chuanshabeinganindependentorganizationalsystem.Then,followingthenaissance ofXUEE,thebirthoflocalself-identityandtheincreasinginfluenceofthelocal postedcharacters,Zhiyuancharitycomesforthasthefirstsyntheticallyparochial charity. TheimpactoftheZhiyuancharityisenlargedsharplybytherevolutioninthe endoftheQingdynastyinChuansha.However,itsstrengthisdecreasingfollowing theappearanceofvariousnew-stylepartiesoneafteranother.Becausethenative societyreceivesinfection,notonlyrfomthecharitybutalsorfomthevarious new-styleparties. ThebenevolentactivitiesinthebeginningofKuomintungGovernmentshowthe peoplespreferencetoalmsdeedandunfoldthetransformofthesocialconcept.The nationspowergetsintotheactoftheregionalcharityaftertheNankingDemocratic Governmentcomingintoexistence,Thefilterarrivesatzenithduringtherebuilding processafterwar.Butitalsoreflectsthenationsdilemmainthemanagementtothe regionalcharity.TheestablishmentofthePudongCountrymenspartyleadstothe socialmightcenterstransferofChuansha.Fromthenon,thecharityisjustan administiveofthecountrymensparty.ThePudongCountrymensparty,Zhiyuan charity,togetherwithotherregionalpartiesconstitutethesocialhistoryofChuansha. Takingtheregionalpartiesactivi