朱执信头脑新论.pdf

中 文 摘 要 我国史学界认为朱执信是一个主观社会主义者，激进的资产阶 级革命家，近年来对他的研究几乎空白，在八十年代，有些史学工作 者认为组 .后期已经突破了资产阶级民主革命思想的藩篱· 但无人对其思想作真正的定性。本文通过对朱执信思想中的马克 思主义成分的总结，旨在阐述他从一个IOS 更pn 到准马克 思主义者的思想发展历程以及他对中国革命和文化思想的理论贡 献。 Abstract: OurhistoriccirclespredominantlyrespectedZhuzhixin asasubjectivesocialistandaradicalbourgeoisrevolutionist， Almostno research on himhasbeendonein、thepastfew In 1980’ssomehistorianswrotea series ofthesesto years. htheobsta- conludehisthoughtinthelaststagebrokethrong cleofthebourgeoisdemocraticthought,butnoconcrete conclusionabouthisthoughtwasdrawn.my disertation wantstoexpatiatethedevelopedcourseofhisthoughtfrom olddemocraytoquasi一MarxismandhiscontributiontoChi- neserevolutionandculturalideologybysummingupMarxian compositionsexistedinhisthought 朱执信思想新论 朱执信(1885-1920)是个为中国革命献出毕生心血乃至生命的思想家和革命活动 家，出身士大夫家庭。青年时代就读 “教忠学堂”，正逢义和团运动惨遭镇压，帝国主义掀 起瓜分豆刻中国狂潮的时期。严重的民族危机，在他心中燃起了挽救国家危亡，探索救 国真理的真切愿望。从开始大量阅读西方资产阶级政治学说，1904年他留学日本，在那 里 他结识了仰慕已久的孙中山，加人了同盟会。从此，他作为孙中山的得力助手，开始了 一生的革命生涯。 一、朱执信思想形成发展的历史背景 纵观朱执信短暂的人生历程，他经历了旧民主主义革命的高涨，失败阶段和新民主主 义革命风雷激荡的大变化时期。从政治、经济、文化层面上对于当时的社会历史背景，我 们可以作如下概括: 1.武昌起义的枪声虽然把中国封建王朝的最后一个皇帝赶下了台，但是代之而来的 却是披着 “共和，’新装的封建军阀，他们的封建统治与封建皇帝相比有过之而无不及。他 们在国内仍以孔孟之道，纲常伦教作为维护其封建专制的理论基础，实行武力统一政策， 致使国内兵连祸结，民生凋蔽，饿俘遍野，其景令人惨不忍睹;对外他们不惜出卖国家利 益，向帝国主义邀功取宠，使列强仍旧招摇于中国的土地上。跋鹿在中国的村镇城乡 俨然 以太上皇自居，控制着中国的政治、经济命脉。至此，辛亥革命的胜利仅仅换回来“民主共 和”的金字招牌这与资产阶级革命家的目标相距甚远，辛亥革命没能解决中国社会的基本 矛盾。但是民主共和的深人人心却仍然激励着不懈奋斗的资产阶级革命家们继续探索救 国拯民的革命真理。子是乃有二次革命，护国、护法战争，直至中国工人阶级在五四运动 后登上了政治舞台，他们也没有停止脚步，跟随着革命潮流。其中个别的思想家开始接受 了马克思主义观点，超越了原有的资产阶级民主主义革命的思想局限，朱执信是其中最为 杰出的先驱。 2.封建主义在中国延续了两千多年，辛亥革命的胜利，并没有改变中国经济结构的主 体— 农业与家庭手工业相结合的封闭的自然经济。不过，辛亥革命前后。我国的资本主 义有了一定的发展，特别是一战后，由于帝国主义无暇东顾，暂时减少了对中国的商品倾 销和资本输出，中国的民族资本主义获得了较快的发展。新的经济成分的植人与壮大，必 然导致新的社会力量的增长.阶级构成的重组。伴随着民族资本主义的发展，民族资产阶 级队伍的扩展，工人队伍以大于民族资产阶