李復及其头脑研究.pdf

李後及其思想研究 李东峰 摘要：本文试图解决有关李後的三个问题，其一、李徨的生平事迹至今仍是 一团迷雾，尤其是其结局；其二、关于《濡水集》的版本辨析还存在问题，稍显 零散；其三、李後思想尚未得到较系统的梳理。 李{复(1052—1128年)，字履中，世称滴水先生，宋长安人。十六岁时取国学 解。约于神宗熙宁三年至十年间，从学于北宋著名理学家张载。元丰二年，进士 及第。曾于哲宗元佑元年至三年在耀州教授任上，为诸生答疑解惑以弘扬关学。 此后移官上党任转运使属吏长达七年之久。绍圣三年至徽宗元符二年，参赞西北 边事，在此期间成功策划了反击西羌的青唐、邈川保卫战。后于崇宁二年至四年 间，任熙河路转运使，为士人称道的乞罢战车、战船二疏即完成于这一时期．但 也因此触怒权臣蔡京。加之在边事上又与权臣童贯不合，随后频频改官，不为朝 廷所重用。约于政和六年前后辞官归隐。于七十八岁高龄时，被强起据守秦州空 城以抗金，遂以身殉职。 南宋名士钱端礼、楼钥、洪迈以及朱熹等人对于李後的学识、行政与修养赞 美有加，但在后起的诸史作者眼里，李後并非殉职而是投降金兵。对于李後殉国 最有力的证据有二，一、在钱端礼及其孙前仆后继的努力下，李後文集以“公库” 资金得以刊刻并随之流传，此时距李{复死难已五十六年。二、楼钥不仅在文集中 最早记载李後殉国一事，而且在距李後殉国的第六十四年，因雷雪应诏上书中， 楼氏直接以李後因雷雪，居安思危，成功策划了青唐、邈川保卫战一事为例，建 言整饬边防以防备金兵。倘若李後果真降金，那么楼钥的言论简直无法理解。另 外，与上述诸人年龄相仿的史家徐梦莘也未明言李後降金，而唯有晚生了约四十 年，处于“所传闻”地位的诸史作者却言之凿凿，似不近情理。 《滴水集》四十卷，宋李後撰。经钱端礼祖孙二人的努力，于淳熙年间刻于 上饶郡，即信州本。此后于明代重刻。今传十六卷本系四库馆臣由永乐大典残卷 整理而成，然至晚清民间尚存四十卷本，借乎其不传。 对于李{复的思想，本文从本体论、修养论、为政思想及文学观念上作了较系 统的梳理。作为关学一派的后起之秀，李後在继承其师张载思想的同时，还发展 了张载的思想。在以《易》立。气本论”时，李後立足于关学，采取了兼容义理 派与象数派易学的方法，以“元气”解释“太极”，从而使关学的“气本论”实现 了彻底地“一气贯通”。 关学穷究“本体”的旨归在于“心性义理”之学，在于心性修养。李後“关 中名儒”的13碑反映了他是道德践履的模范，“知本”、“养心”的修养论即是他在 实践中心得的朴素表达。他“渐修”与“顿悟”兼用，更完善了关学的修养论。 李後在地方从政达三十年之久，身体力行着“学政不二”的关学大旨，他“有 本”而“俟时”的立政原则，即是对圣王之治的总结。对“井田制”及王安石变 法的认识，较之于以理论见长的其师、师兄，较少浮阔色彩而往往切中时弊，提 高了关学的政论水平。 在文学观念上，李{复“原文”的方法以及“重道”而不轻文的文道观，使得 他的文论颇有些总结古文运动成果的意味。从而弥补了关学在文论上的阙失。李 後的修辞“四端”说，在宋代文论中更是别具一格。 关键词： 李後 滴水集 关学 思想 JJ ResearchonLiFuandHis Thought Li Dongfeng Abstract：Thisthesis tosolvethree onLi lifeofLi Fu．First,the attempts problems Fuisstilla so thatof later tillnowno his mysteryfar,especially