《内经选读绪论》PPT课件.ppt

新世纪全国高等中医院校规划教材? 《 内 经 选 读 》;;《黄帝内经》及其在中医学中的地位; 《黄帝内经》（简称《内经》）、（《The Medical Classic of the yellow Emperor》），是我国现存医学文献中最早的一部经典著作，是中医学理论与防治疾病技术的渊源。 《内经》共有162篇文章，分为《素问》和《灵枢》两部分，各81篇。 ;《内经》被历代奉为“医家之宗”。 “至道之宗，奉生之始” （唐王冰《黄帝内经素问注?序》） ;内经学;《内经》课程性质：后期提高课 （理论、临床、知识面、学习方法） 1.提高中医理论水平； 2.提高运用中医理论分析和解决临床实际问题的能力； 3.提高和扩大与中医学相关的理论知识，进一步培养 和训练中医学独特的思维方法。 ;第一单元? 《内经》的成书与沿革;一、《内经》成书年代;黄帝时代 (新石器时代);战国时期（前770---前221);战国时期(前770---前221);秦汉之际(前221---220);秦汉之际(前221---220); 汉代（主要是西汉）; 1.《内经》的内容分为三部分： 主体内容 成编可能在西汉或东汉以前 运气七篇 乃王冰根据“先师张公秘本”增补 遗篇 宋代刘文舒补入 ;2.从《内经》对时间概念的表述可推测有关篇章成编于不同时期 《素问?藏气法时论》：“平旦”、“下晡”“夜半”“日出”等称法属先秦人的习惯。 明?吕复《九灵山房集?沧州翁传》：“《内经》，世称黄帝岐伯问答之书，乃观其旨意，殆非一时之言，其所撰述，亦非一人之手。” ;如何确定《内经》的成书年代？; 就《内经》内容而言，则形成时间跨度较大，前后当有数百年，故人们常说《内经》“非一人一时之作”。 ; 《黄帝内经》之名，始见于西汉末年的《七略》，后载于东汉班固的《汉书?艺文志》。 ;托古学风的影响，不外乎申明其道也正，其源也远也。 ;1.2 《黄帝内经》的“经”的含义 经，原意是指织物的纵线，引申为常道，即义理、法则、原则、门径、规范等。 《内经》的“经”，经典、典范的意思。 ;1.3《黄帝内经》的“内”的含义 “内”是与“外”相对而言的，如???汉书?艺文志》所载书目就有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》，说明书名的内与外仅表示内容的分类无非是上下篇或姐妹篇的意思。 ;2.《素问》书名的含义;2.《素问》书名的含义;2.《素问》书名的含义;3.《灵枢》书名的含义 ;3.《灵枢》书名的含义;三、《内经》的沿革;1.?《素问》的流传 1.3唐?杨上善注《黄帝内经太素》，保存了唐?王冰改动之前的《内经》原文，具有很高的文献价值。杨氏本自宋元后也残缺不全。;1.?《素问》的流传 1.4唐?王冰是整理《素问》功劳最大的医家，对残缺不全的八卷《素问》“世本”，对照家藏“张公秘本”，经过分合增删，使《素问》恢复到八十一篇旧数，并以二十四卷本通行于世。 ;1.?《素问》的流传 1.5宋?林亿等对《素问》作了较全面的校正。现是在通行的《重广补注黄帝内经素问》，就王冰收集整理，并经林亿等校正而流传至今。 ;2.?《灵枢》的流传 《灵枢》最早称《九卷》，初见于张仲景的《伤寒杂病论?序》。;2.?《灵枢》的流传 2.1晋?王叔和《脉经》中亦称《灵枢》为《九卷》。 2.2晋?皇甫谧在《针灸甲乙经》序中名为《针经》，与今天所见《灵枢》文字大多相同。 ;2.?《灵枢》的流传 2.3 《灵枢》之名首见于唐?王冰注《黄帝内经素问注?序》，但内容散失较多，林亿等人校勘时也未看到《灵枢》全书。 幸于北宋嘉佑八年，在高丽国进献的医书中，有足本的《黄帝针经》，经过校勘后颁行，成为今人所见的《灵枢》九卷足本。 ;2.?《灵枢》的流传 2.4 南宋·史崧的《黄帝内经灵枢经》是现在《灵枢》的通行版本。 ;四. 《内经》的注家与注本;4.?明?马莳通注《内经》全书，分为：《黄帝内经素问注证发微》和《黄帝内经灵枢注证发微》。 5. 明?吴昆注《素问》，俗称《素问吴注》。 6.明?张介宾著《类经》，是现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的一部书。 7.?清?张志聪著《黄帝内经素问集注》和《黄帝内经灵枢集注》。 ? ;8.?清?高世著《黄帝素问直解》。 9.元?滑寿著《读素问钞》 10.日本人丹波元简著《素问识》、《灵枢识》，丹波元坚著《素问绍识》。 ? ;五.《内经》162篇命名规律;六、《内经》专题发挥研究;五、《内经》专题发挥研究;（一） 操 作 方 法;医疗实践经验的积累 古代哲