汉晋间龙亢桓氏研讨.pdf

中文摘要 龙亢桓氏是汉晋间颇具影响的士族。东汉桓荣以一代经学大师的身份奠定了 桓氏成为经学望族的基础；桓氏在东汉政治史上占有突出的地位。曹魏时期，桓 荣六世孙桓范，参与曹氏与司马氏集团的政治斗争，遭遇嘉平之祸，导致桓氏成 为“刑家”而凋落。逃难子弟迁居江南，至桓荣九世孙桓彝，抓住两晋之际天下 丧乱、皇权易手、政治格局调整的时机，积极投身东晋初创的政治、军事活动中， 后参与平定王敦之叛，死于苏峻之乱，以性命之资有功于晋室，为桓氏子弟顺利 入仕创造了条件，也由此开启了桓氏中兴之门。经过桓彝、桓温、桓玄等桓氏子 弟的三代努力，桓氏继琅琊王氏、新野庾氏、太原王氏之后成为与司马氏等大族 共同维持门阀政局的势族。但是，终因桓玄篡晋立楚之失败，桓氏再次衰落。侥 幸逃难到北方的子弟再也未能重振桓氏。 士族在发展过程中，往往通过联姻来保持门户和血统。桓氏由于在东晋并不 为一流士族称许，东汉时两女俱乘龙的佳话已成为只能追忆的过去。所以，两晋 之际桓氏既有与低等士族联姻的例子，同时又积极地通过联姻皇室、高门来抬高 自己门户地位。其间虽有受王氏等家族蔑视的经历，但因姻亲间相互照应提携， ．并经过自身军政努力而跻身中央士族的行列。 汉晋间，龙亢桓氏经历了由经学望族向玄学士族的转变。就家学而言，东汉 时桓氏以经学传家，笃信儒学，以儒立身处世。曹魏时期，桓范敏感把握到时代 文化风尚的转向，兼崇道、法等家思想，崇儒传统已有转变。两晋之际的桓彝顺 应玄风，交游名士，推动桓氏家学转向玄儒兼综。以桓温为代表所提倡的玄谈不 废事功的清谈风格，虽在当时不为刘恢等一流清谈家所推重，但对东晋一朝政治 军事风气之转变、对东晋能够积聚更多注重事功的人才，以维护统治方面确实起 到了很好的作用。在多元文化整合的情势下，桓氏子弟与高僧频繁来往，并可能 崇信道教。伴随着汉晋间“文的自觉”，桓氏子弟具有不同程度的文学艺术修养。 在宏大的历史画卷下考量桓氏子弟的文艺修养，我们可以发现魏晋新道家思想的 勃兴与士人艺术精神之觉醒之间的关系，以及由此给后世中国文人艺术所带来的 重要影响。 就家风而言，龙亢桓氏在三个方面有较为明显的转向。其一、从儒者之风转 向名士风度。汉代桓氏作为经学世家，崇奉儒学，敦守儒行；而两晋桓氏子弟颇 n 具名士风度。其二、从文质彬彬转向文武双修。汉代桓氏家族成员长于文学，精 通经学：魏晋桓氏子弟文武兼备。其三、忠的观念的变化。汉代桓氏，以忠义闻 名；曹魏时桓范因忠于曹氏集团而遇难；东晋时期，桓温欲加九锡、桓玄篡晋立 楚表明桓氏逐渐背离尽忠之道、忠的观念渐趋淡薄。这三个方面既各有独具特色 的内容，又相互交织。桓氏家风的变化是汉晋问文化变迁的结果。而桓氏于汉晋 间两起两落的发展历程与其家学、家风有着潜在的互动关系。 东晋时期的门阀政治格局下，士族与皇族一起扮演了至关重要的角色。总体 上，皇族与士族问始终处于斗争与妥协之中，各家族间关系错综复杂。就龙亢桓 氏与琅琊王氏在政治态度、家学传统、家风三方面异同比较来看，桓王两家在具 体表现上有着很大的相似。这不是偶然的，当时宏大的时代背景，使得两家发展 的历史产生了诸多的类似。但是，不难发现，龙充桓氏终因桓玄之败而门户凋落， 再也没能重振雄风。而琅琊王氏子弟在其“与时推迁”的务实灵活的门风引导下， 一直延续到唐代仍有居于高位如王褒、王猛者。就家族延续的不同上来看，桓、 王两家内在的气质，对其家族发展演变所产生的影响和造成的结果又是有着明显 的差异。 关键词：汉晋；龙亢桓氏；家学；家风；琅琊王氏 Ⅲ Abstract Huanin areawasallinfluentialfromHantoJin Long dynasties．From Kang family Huan whoasamasterof ofConfucianclassicsfoundedtheHuan Rong study