《外国文学史,6》ppt课件.ppt

登山之旅 炼狱是为到天堂的的旅程。它是一个登山的过程，一步步从海面爬上地上乐园。灵魂在这里洗心革面，改正恶习，就可以升入天堂。 炼狱第5篇写：“走自己的路，让别人说去吧。” 炼狱山《守卫炼狱的天使》 16世纪西尼奥雷利作品。炼狱是一座山，因此画家画的守卫炼狱的两个天使站在两座峭壁顶上，用没有刀锋的破剑吓跑了地上出现的巨蛇。它的寓意很明显，蛇代表欲望，人们要用上帝的力量来驱散各种欲望的诱惑。 《炼狱之门》 14世纪意大利手抄本插图。但丁要进入炼狱之门，首先需要经过三个台阶。第一级白色，代表清醒的悔悟，第二级黑色，代表痛苦的悔过，第三级红色，代表赎罪的热情。天使在但丁进入炼狱门前，用剑尖在但丁的额头划了“P”字，代表他必须悔悟人类的7宗罪。这幅画以连环画的形式表现炼狱之门的故事。 炼狱层次 炼狱层次共有7层，加上山门外和地上乐园，共有9个层次: 山门外，忏悔太晚的灵魂； 第一层，骄横者，屈身于重石下； 第二层，嫉妒者，双眼缝着铁丝； 第三层，易怒者，在浓烟中口唱上帝的羔羊； 第四层，怠惰者，劳动； 第五层，贪财者，嘴亲着地面忏悔； 第六层，贪食者，望着果树不得食，用饿来忏悔； 第七层，贪色者，在火中忏悔； 地上乐园，洗净罪恶，准备升天堂。 第一层《骄横者》 14世纪意大利手抄本插图。画面中，4个骄傲者非常形象地肩负着沉重的大石头，异常费力地行进。4人的动作一致，表明人类骄傲的实质是一样的，它是阻碍人类进步的精神障碍。 意大利手抄本·骄横者（第一层） 第二层《嫉妒者》 现代画家古托索作品。 中世纪绘画突出描绘故事的过程，画面呈现全景似的人物活动，让人们看到情节的整体性。现代画则不然。古托索以电影特写的镜头描绘嫉妒者的面部表情，突出他们被缝合双眼的针线。眼盲使得人们不会审时度势，缺乏客观观察力，导致嫉妒。通过面部表情刻画人物心理，这是20世纪电影、绘画的一个共同手法。 第三层《易怒者》 14世纪意大利手抄本插图。易怒也就是火气大。画面中易怒者蜷曲在浓烟中，黑色的浓烟像一道屏障，把画面分割成了两个空间，屏障左边是但丁和维吉尔，右边是受惩罚的灵魂。它的象征意义也很明显，易怒发火使人失去理智，就像浓烟遮蔽了周围的一切。 第五层《贪财者和奢靡者》 19世纪法国画家多雷作品，铜版画。多雷是19世纪最著名的插图画家，在这幅画中，贪财者把脸伏在地上哭泣，但丁再次对这些灵魂表示同情。多雷的画笔细腻，一笔一画刻出山崖的纹路和人物的线条。 第七层《但丁接受火的洗礼》 19世纪英国画家布莱克作品。火的洗礼从《圣经》而来，我们通常说接受火的洗礼，而没有实际思量火洗究竟是怎样的情景。布莱克为我们描绘了这个场景。整个人被火焰包围，在燃烧的火中攀爬。但丁害怕火焰，握着双手站在火焰之外，另一边是悬崖。他显然处在进退两难的地步。火中的维吉尔正在劝说他通过火焰。 3.天堂篇 天堂形如一个轮盘，共有九重天，每重天都是透明的气体。天堂是上帝和精灵的居所，也住着圣人、贤人、多情人、行善人等。 《来自天堂的队列》 14世纪埃米利亚手抄本插图。这幅画突出地表现了中世纪绘画的平面性，缺少空间的层次感。农家货车、货车上的7位女神、7个老人、拉车的狮鹰怪、但丁和维吉尔、背景的山和树，都处在一个平面上。直到文艺复兴，中世纪的平面绘画才被三维空间的景深打破。 抄本画《上升中的但丁和贝亚特丽齐》 15世纪意大利画家吉奥瓦尼作品。吉奥瓦尼专门绘制天堂篇的图画。在这幅图画里，亚特丽齐带领但丁向上飞升，天空散发着金光，海洋上是金发小神和陆地动物，表现了画家的想象力。整个画面明朗耀眼轻盈。 天堂的层次 天堂有9重天，加上最高天府，共有10个层次: 第一重，月球天，正人君子所居； 第二重，水星天，行善人所居； 第三重，金星天，博爱仁慈多情者所居； 第四重，太阳天神学哲学家的灵魂所居； 第五重，火星天，殉道者和十字架的战士的灵魂所居； 第六重，木星天，正直聪明的君主； 第七重，土星天，禁欲修女； 第八重，恒星天，基督、圣母、圣彼得所居； 第九重，水晶天即原动天，上帝和众天使所居； 最高天，天府，三位一体。 第三重《金星天》 14世纪晚期威尼斯手抄本插图。这幅画以宝蓝色的天空为背景，天空缀满金光闪闪的星星。这是典型的宗教画描绘天堂的用色方法。但是前景中的7个女灵魂却被绘制成充满活气的人间女子，她们姿势优雅，神态怡然，穿着色彩鲜艳的长袍，裸露肩膀，有如穿着晚礼服，要去参加一个盛大的晚会。在宗教画中，对人体做这样的绘制是很少的，透露出人性的精神。 爱的调节 贝亚特丽齐引导但丁步步升高，她归位在幸福的玫瑰中。由圣贝拉继续引导但丁，请求圣母让但丁见了上帝的面，并窥见三位一体的神秘。如同电光一