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论李贽对历史人物的评价:以《藏书》、《续藏书》为中央
摘 要
李贽是明代一位颇具争议性的史学家。其晚年潜心史学,撰写《藏书》和《续藏书》,
论兴亡,评人物,自称为一家之言。他的史学思想既有对以往史学思想的批判,又有继
承与发展,在明代后期史界独树一帜。他的两部史书的价值不在于它的史料,也没有考
订前史之功,然而作者敢于打破于百年来史界“咸以孔子是非为是非”,以“予李卓吾
一人之是非”为评价标准,根据具体历史情况,做出具体分析,发出不同凡响的历史评
论。其中有不少精彩论评,发人深省,影响深远。有关其人物史评思想研究的论文和著
作甚多,这些成果对李贽人物史评思想的各个方面均有所探索。但从整体上看,学者们
更多地偏重其人物史评思想中“叛逆”的一面,即反传统和启蒙性。这固然是一个重要
的方面,但对于李贽这个生活在社会思想驳杂的史学家而言,似乎略显片面。因此,本
文试从三个方面展开李贽人物史评的论述:首先,通过揭示李贽的人格、心态及学术旨
趣,论述其狂狷的个性对评价人物的内在影响;其次,在他评价历史人物的过程中,展
示他的史评的独特之处;最后,简评李贽在评价中所蕴含的启蒙思想、经世目的及局限,
力图对李贽的史学批评思想有进一步的认识和把握。
关键词:李贽;《藏书》;《续藏书》;人物史评
Abstract
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互相转化的一个例证》。在此期间,出版了容肇祖的《李贽年谱》,他还发表了《李贽反
道学和反封建礼教的一生》和《李卓吾是怎样的一个人?》两篇论文。由于在新中国的
开放的学术氛围下,李贽研究不仅局限于反封建、反传统上,还涉及到哲学、宗教等方
面,显得更加丰富。
(三)“文革”期间:“四人帮”为了篡党夺权的需要,别有用心地把李贽“非孔反
儒”歪曲夸张到吓人的程度。在“评法批儒”的高潮中,刮起了一股研究李贽之风,“论
李贽的尊法反儒”的文章充斥于各种报刊、杂志,使李贽研究步入歧途,成了“四人帮”
向老一辈无产阶级革命家进攻的武器。尽管如此,由于投入了大批的人力、财力搞李贽
研究,竞也收集、整理出一些难能可贵的资料。如抄录本《清源林李宗谱草创》卷之三
《历年表》一本,《清源林李宗谱》残页,李贽故居的地契一纸,《李贽的家世、故居及
其他有关问题》,《李贽的家世、故居及其妻墓碑》。此外,此时期重要的参考资料是厦
门大学历史系编辑的《李贽研究参考资料》第一、二、三辑,这三本资料具有很高的学
术参考价值,至今仍作为国内外广大学者研究李贽的重要参考资料。
(四)十一届三中全会以后至今:随着我国改革开放、经济建设的飞速发展,思想
文化战线也出现了前所未有的大好局面。在学术界,李贽研究也取得了可喜的进展。这
一时期出现了一批学术水平很高的论文、专著。论文有:仓修良、夏瑰琦合写的《李贽
史学思想简论》,文章从经济、政治、军事、科学文化四个方面论析李贽的史论特点;
邓鸿光的《李贽对历史人物的价值认识》,文章主要从李贽是以一种什么价值去评价历
史人物的、他的价值认识具有什么特点等方面进行了探究;陶懋炳的《李贽史论新探》,
文如其名,此篇有许多新颖之处,给人以更多的想象与启迪,使笔者受益匪浅;李必胜
的《李贽史学思想新探》,作者认为李贽在史学上的贡献长期未得到应有的重视,旨在
对此问题作一探讨,作者从李贽的史论原则、直书精神、时代特色等来反映李贽的史学
思想,最后指出李贽史学思想的贡献和局限,通篇流畅,论证恰当,给本文写作以诸多
的启示;任冠文的《李贽的史学思想》,文章从李贽的经世致用、经史一物、原情论势、
民本思想等几个方面来论证了李贽的史学思想独树一帜,特色鲜明。文章指出李贽继承
传统的经世致用的治史目的,在史体史饲的设置上,密切结合明代历史实际,在“经史
一物
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