试论孔子人道思想.pdf

内容摘要 孔子的入健思想具有深刻的内涵和宽宏的意蕴。孔予的人性思想是沿着历史与 现实、占≥今(“述蔼不掺”秘天与入、墼耋与念(“牲与天邋”)瓣双瑟致思路线黪 逻辑性且动胜，朋q。“性槲近，习船远”的人性命题，怒孔子基于对历史与现实的双 重拼埘见，即“述I『U1i作”的理论结酷：它一方面懑昧者孔于埘幽陡阶级的承认和肯 定，圈}’l逛深刻表达了托-囊臻蟹占立场。我f壤力滏潮耗砖≮：泼仁为入瓣重要惑义， 认为“习”礼、践礼是人成仁人君人的唯一必由之路。在“性与天道”的意义上， iL予认为，人道本于天道，人道的根源乃是源予无限的超越性存在——天道，入的 生禽其膏淘在的潜能，人胃缢遗过充分发撵鸯己生命静内在潜能，实我耋l三禽熬鑫我 超越，提列‘自己生命的内在本质，人可以在“性与天道”的意义上尽人性、知天命。 在孔子，性写命、天道与人道是有机统一的，人通过“下学』=达”的迸学之路尽性、 翔俞丽合灭，“无害”之教粼是“下学上达”煞理惩境癸。魏莱将嚣、骛久性谂作为 透柝孔子人性思想的另一恕度，我们认为，孔予“性与天道”意义上的人性思想， 经《中庸》、孟予的理论论证和说明，逐步被唯心地放大。孟予的髋“善”论，是对 芤予“性稿近”命题酌狭隘纯、鼙极铯、难心纯豹联解释灞释。两茏箕是纛子；；i“渡” 羌范嬷鲍一系列修身存养之法，抹煞7魏子“下学上达”“能避取謦”的实践意义， 置“人性”于“天命”的俯临之下，无形中突出强化了“天”的优势地位，是孔子 人性思怨的曲解和背离。萄子的入往说在许多方谣颦持了孔予儒家入往愚愆豹悫场， 同时基于獒$}索救唯物蛉天遵、人道淡，批刿了囊子躲先天道德戏念，从外在客戏 环境与内在主观努力两个方面论述了人性的可变性及其现实途径，无疑又是孔子人 性思怨的深化和发展，具有更多的现实内容与积极因素。 裁宏鼹意义上讲，中国吉{弋文鹳剑生途径鲍特殊性，从投本上剑约袭孛蟹古代 思想产生、发展的历史进程和特点。孔子的人性思想当在此宏观视域下进行观照。 孑L子人性思想悬其“述而不作”历史躐的必然产物，体现了历史性与现实性、特殊 性与簧这髓以及戆l本憋’；巧敖睡懿窍娥绞～。 关键词：孔予 人性思想述丽不作 性与天邋 Abstract Confbcius’humannature andbroad has connotation thoughtprofbund out doubJe Iinesof meaning．Itinteractivelyspreadsalong minking histo拶 and andthe reaJi￡ythepast cfea￡ing)，heaVcn粕d p增sent(na凇ting，not hul靛an，natu瓣and of(b靠ci掇’ destiny(疆alure墨ndpfov避睡c蛰+曩le镪pic is hllman11at珏糟{stb贰na￡u1．c makcsit same，and dif凳聪nt，which p懵elieing isbasedon ist量1e eon南cius’double and他dity；aIld un如rstandingofhistory theoreticai矗uitof not It meansCon缸cius’