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试论清朝“三礼”学研究
中文摘要
以‘周礼》、‘仪礼》、‘礼记》为主要研究对象的“三礼”之学,是儒家经
学的重要组成部分之一,对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影
响很大。“三礼学”的研究经历了一个曲折的发展变化过程,明清之际,学者遭遇
时变,从而向儒家经典中寻求出路,提倡“经世致用”,“三礼”之学即在清初兴
起,大盛于乾嘉,经学史每称清代是经学的复兴时代,以三礼为尤盛,研究清代。三
礼”学,不仅对学术史,而且对社会史、法制史、风俗史都具有深远的意义。本文
在研究过程中,采用归纳、分析、综合、类比等方法,对清代“三礼”之学兴起的
原因,有影响的“三礼”之专经或通经著述作了简要介绍分析,主要为五个方面.
第一方面首先分析了清代。三礼”学兴起的主要原因,即社会政治环境使然和学术
发展整体氛围带动,社会政治与学术的双向抉择与彼此的互动,有力地促进了当时
及此后经学及。三札”学的发展,为清代经学及“三礼”学的复兴创造了有利条件,
其次是清以前及清代。三礼”学研究概述,力图提供一条中国古代“三礼”学研究
发展的线索及一个全景式的概括。第二到第五部分则分而论之,从‘周礼》、‘仪
礼》、‘礼记’及通札、三礼总义、杂礼等各类礼学研究的不同类型和特点总结,
可以看出仪礼》学研究的成果最多,成就最大, ‘周礼》和‘礼记》的研究就稍
为逊色,通礼类著作有几部也堪为扛鼎之作,这和“三礼”之中, ‘仪礼》一经争
议最小颇有关联。清代学术存在的汉、宋之争在“三礼”学研究方面也有体现,如
对郑玄。三礼”注的或尊或诋,清代“三礼”学家以乾嘉汉学家为中坚力量,他们
的。三礼”学著作中张扬了尊汉贬宋的学术倾向,不过,由于他们惟汉学是真的治
学态度,影响了对不同学说的兼容并包,如宋代大儒朱熹‘仪礼经传集解》的学术
价值不容轻视,但是被称为汉学大本营的‘四库全书总日》却将其归入通礼之属,
不以专经视之。另一方面,以毛奇龄、万斯大、方苞等为代表的清代宿儒,治礼极
诋郑玄‘三礼注》,虽然他们有的受到当时主流学术思潮的排斥和非议,但是他们
为学术坚持的态度也为我们留下了许多立论新颖,考辨精详的名著。清儒治礼的主
要方法是考礼、议礼,考礼即是考证古代礼制、仪文、宫室、服饰、器物、度数等,
议礼即议论前代及当代的礼律和礼俗,他们在极窄的题目范围内,务把资料搜齐,
判断审慎。清儒考礼、议礼又具有大胆的怀疑精神,他们虽然以郑玄“三礼”之学
为宗,但对郑注、贾疏中认为有疑义者,通常毫不保留地指出来并参考他经诸说予
以考证。清儒对于“三礼”所载繁琐的名物、度数的考证研究,不是毫无意义的虚
耗时光,而是为我们揭开了中国古代社会几千年法制史、风俗史的长卷。对清代“三
礼”学研究的分析可以看出,清儒的工作价值,至少也算替后人把所需要的资料搜
集在一处,而且对于各种资料相互的关系,和别择资料的方法,也有许多意见足供
后人参考,这便是他们不可没的功劳。随着中华学术文化事业的繁荣,和传统“国
学”之价值被重新发现和评说,礼学研究在今后将逐渐受到重视,因此,本文所涉
及的清代“三礼”学研究不仅对学术史,而且对社会主义政治文明和精神文明建设
将起到重要的作用.
关键词,清代:经学:三礼学
Zhou Re灯ordsasthe脚in of
research,is
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