【历史】专六《启蒙运动》课件（人民版必修三）.ppt

　　马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。“理性”的含义是： A、独立的思考与自主的精神 B、君主的权力与党派的信仰 C、国家的意志与精神的寄托 D、权威的判断与历史的传统 　　美国1787年宪法所确立的三权分立原则，是哪位启蒙思想家的政治主张： A、伏尔泰 B、孟德斯鸠 C、卢梭 D、康德 　　康德提出尊重他人的原则，己所不欲，勿施于人。他认为，人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。这和我国古代哪位思想家的主张相似： A、孔子　　　　　　　B、墨子 C、孟子　　　　　　　D、韩非 * * * 至高无上的皇权 　　古希腊神话把英雄或国王看作神的儿子，中国古代亦把皇帝看作上天的儿子，说明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信： 君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。 查理一世画像 断头的国王 　　1649年1月30日的伦敦，清冷而阴暗。 　　广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。 　　广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人”终于被他的臣民们处决了。 　　历史会铭记住这一刻，因为，这在人类历史上还是头一次：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。 　　当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来，“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵！ 　　据统计，断头台从问世到退役，历时约两百年，总共砍下了五千个人头。一九八一年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此进入了历史博物馆。 　　无独有偶，1793年，法王路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道：“就是这两个人把法国给毁灭了”——指把他的波旁王朝给毁了。 三　专制下的启蒙 四　理性之光与浪漫之声 the enlightenment light 在法语中，启蒙是Lumière，是光明的意思 用理性的阳光驱散现实的黑暗 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 　　雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。 　　1715年，血气方刚的伏尔泰年方21岁，意气风发的来到巴黎。当时，刚登基的国王年纪尚轻，摄政王一手遮天。摄政王为了缩减国库开支，把在王室家马厩中挤得满满的马出售了一半，对此，伏尔泰却大胆地做出评论，说：将朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多吗？1717年，他被抓进了巴士底狱。又有一次，因为得罪了一位爵士，爵士雇佣了一帮地痞流氓，指使他们夜袭伏尔泰，招呼他们：不要打他的脑壳，还会有一些好的东西蹦出来的。伏尔泰要向爵士挑战，爵士央求身为警察大臣的表兄弟提供保护，结果伏尔泰被当局流放英国。 　　伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来求见。1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当作圣物保存。 　　到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。5月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰一听见“基督”、“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧。” 　　1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。 　　1791年7月1日，伏尔泰的遗体被迁葬到先贤祠。伏尔泰的棺木上写着这样的字样：“诗人，历史学家，哲学家。他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的”。 先贤祠 　　材料一　如当你睡觉到第二天醒来时， 　　你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动； 　　你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；