中国古代外关系史.doc

中国古代对外关系史 重点： 中国古代对外关系的基点和底色：文化中国、文明纠葛：四大理念与三怀培养。 难点： 中国古代邦交理念的精髓对当代国际关系交往的有益启示 一、课程正名 君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴。礼乐不兴，则刑罚不中。刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣——《论语·子路篇》 面向世界、面向未来、面向现代化，面向历史——专门史：中国古代对外关系史 三分论：上古、中古、近古。附：“中国封建社会”论 古今之异同：六朝文物草连空，天淡云闲古今同 个案：大国风范的重建与传统外交理念的指导 通古今之变的必要性，避免流于盲瞽、陆沉。 对外关系、中外的界限 1.文化、地缘双重视角下理解现代中国 2.传统外交理念中的内外之辨，涉及相关的还有夷夏之辨、天下观 3.动态发展的历史和大致确定的现实规范下的对外关系 小结 通过“中国古代对外关系史”课程的正名，认识： 1.中国古代对外关系史是史学中的专门史一科，主要研究“1840年以前中华民族同世界各民族间进行的政治关系，以及物质和文化交流的产生和发展的历史”。 2.中外文化交流视角下的中国古代对外关系史，可大略看作“中国古代版”的国际关系史 3. 中国古代的邦交理念对当代国际关系交往的启示 二、内容勾勒——学习的时段 从先秦两汉——魏晋——隋唐——两宋——元明——晚清 ——学习的人物 从张骞…法显…玄奘…郑和…林则徐等。 ——中国古代对外关系的四大观念 四大理念 基于宗藩朝贡制下的对外关系理念 天下、王霸、夷夏、义利 ——中国古代对外关系的四大途径 官方派遣、战争、经贸、思想、文化 ——中国古代对外关系的形式 物质、制度、思想、文化 ——发展的历程 三峰六期： 汉代、唐代、元代 萌生、发展、高峰、繁荣、调适、新变 特点： 南北对抗、东西交流为主 北守南融、东输西入 陆为主，到陆海并重 中外互惠 小结 1. 对古代时段、历史人物、外交理念、论述途径有所认识 2.外交理念的理解有待以后学习中加深 3.中国古代对外关系的实现途径是多元的，从文化交流的视角看，更全面一些 4.文化交流包括政治、经济、思想、精神、文艺、军事、宗教，官方、民间 三、理解提示——兼及课程学习的方法 ——1文化：一以贯之的大文化观 文化观照下的中国古代对外关系学习 1最易见的是：政治、军事、物资、人物、故事 2不显见的是：历史背景、精神思想的支撑 个案1：唐代求佛中的杰出人物行迹，背后的精神支撑是？ 个案2：西方来的“马” ——2.两文明：游牧文明与农业文明的千年纠葛 1.在漫长的世界古代史上，游牧文明与农业文明的纠葛缠绕千年，影响了中国古代对外关系的发展发展历程 2.陆地交往为主、海上为辅，两种文明在亚欧大陆的相同经历 3.游牧文明 农耕文明的北南相对峙，是中国古代史发展的底色和基调 ——3.三怀 ——4.四观1.天下，天下一家，中国一人。在现代的生发，同一个世界2.夷夏，非我族类，其心必夷。体用、制夷、羁靡、变夷。3.王霸，德威与刑威，霸王道杂用。负责大国。4.义利，义以生利、大义大利，道义治天下，“道洽政治” 历史主义，同情中要有理性。 辩证主义，一分为二，客观评价。 联系比较，有章可循，情理皆当。 学以致用，学的效益在于实践的检验，致用最关键。 ——5.五法： 听，听主讲者讲。 记，记课堂要点。 读，读文献文章。 写，写读书报告。以宿舍为单位，组织读书活动。 说，说个人体会。 以宿舍代表为主，定期集中进行。 课下收集相关书目、文献，为平时、期末作业作准备。 ——6.六时段： 千年内的中外关系史发展：萌生、发展、高峰、繁荣、调适、新变 百年，六百年、近百年内的中外关系史发展 十年，近十年的中外关系 一年，近一年的中外关系 一月，近一月的中外关系 一周，近一周的中外关系 课程大纲 1中国古代对外关系课程导论 2先秦时期中国对外关系的萌生 3秦汉时期中国对外关系的发展 4魏晋时期中国对外关系的区域性发展 5隋唐时期中国对外关系的高峰与低落 6宋元时期中国对外关系的繁荣与鼎盛 7明清时期中国对外关系的新变与调适 成绩评定及要求 课堂讨论：30% 课堂问答：10% 平时作业：20% 期末论文：50% 作业论文内容必须是自己阅读过的相关资料和论著，必须有自己的见解和心得，行文必须规范化，必须杜绝抄袭。 推荐书目（初步） 张维华主编：《中国古代对外关系史》，高等教育出版社1993年版。 冯天瑜等著：《中华文化史》，上海人民出版社1990年版。叶自成主编：《地缘政治与中国外交》，北京出版社1998年版； 芦苇著：《中外关系史》，兰州大学出版社1996年版。石源华主编：《中外关系三百题》，上海古籍出版社1991年版。