于丹《论语感悟人生之道.ppt

《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。孝敬之道就是这样朴素的起点。我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。 在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，孝已经过时了？是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，孝就不是做人的根本了呢？ 于丹论语感悟》从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等10个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。 这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。 * 论语感悟 之 人生之道 讲师：于丹 论 语 吾十有五 而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 —论语·子路篇 人生的规划 而立之年 黑格尔提出 正 反 合 于 丹 心 语 三十而立 就是建立 心灵的自信 论 语 季路问事鬼神 子曰 未能事人 焉能事鬼 敢问死 未知生 焉知死 释 义 人间的事还没做好 怎么能考虑鬼神的事 生的事还没明白 干嘛还谈什么死 鬼神与死说 四十不惑 而立 不惑 于 丹 心 语 物质的东西越多 人就越容易迷惑 减法生活 知天命 论 语 不怨天 不尤人 下学而上达 知我者其天乎 —论语·宪问篇 释 义 不埋怨上天 不怨恨别人 通过学习知识 理解其中哲理 获得人生真谛 难道只有老天 会了解我吗 知命 知礼 知言 论 语 不知命 无以为君子也 不知礼 无以立也 不知言 无以知人也 人生三个境界 知言 知礼 知命 于 丹 心 语 知天命就是 内心有一种定力 去对抗外界 庄 子 释 义 全世界都在夸你时 不会多走一步 全社会都在苛责你时 内心不会沮丧 能清楚地划定 内外区别 辩别荣辱的界限 举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 定乎内外之分 辩乎荣辱之境 六十而耳顺 耳顺 什么的话都 能听得进去 于 丹 心 语 耳顺就是 悲天悯人 理解与包容 *