郭店楚简《忠信之道》研讨.pdf

摘 要 郭店楚简于1993年出土，其中儒学作品有14篇，经学者、专家 研究，这些作品是间于孔子和孟子之间的，也就是说是出自孔子嫡传 弟子或再传弟子之手，那么，这就为梳理先秦时期孔子之后的儒学发 展脉络提供了更为丰富的资料，也为改变以往提到儒学就是孔孟苟三 段式的状况提供了可能。 《忠信之道》是这批儒学作品中的一篇，是迄今发现的唯一一篇 专门论述“忠信”的文章，而且其涵义也不同于一般意义上的“忠信” 一词，内容独特，在学术史上很有意义。本文在以往学者的研究成果 基础之上，紧紧围绕“忠信”一词，抓住其将“忠信”与天地相系附 这一特征，与其他史籍中的“忠信”相比较，以进一步突现简文在先 秦典籍中的独特性。同时也挖掘了“忠，仁之实也。信，义之期也” 的意义，彰显出《忠信之道》一文对孔子仁学的发展，并推定其作者 为孔门中修养深厚、品行优良之人。 因《中庸》有“诚者，天之道也”，将“诚”提到了天地高度， 古本文将《忠信之道》之“忠信”与《中庸》之“诚”的比较，发现 两者虽有很大共性，但终究是有哲学蕴义上的差异，“忠信”没有“诚” 的成熟和凝练，故《忠信之道》和《中庸》绝非出自一人之手，即《忠 信之道》不是子思的作品。 “忠”、“信”、“忠信”在先秦儒家学说中是很重要的德目，和其 它众多德目共同成就了理想人格和和谐社会。在先秦时期，这三个词 的涵义发生了一些沿革，《忠信之道》作为间于孔子到孟子之间的作 品，极力推崇忠信，将这一特色置于整个学术发展演变之中，能够折 射出作者的思想特点和政治立场。简文是提倡“德治”的，统治者对 民要“养”，要以身作则。 全文以比较为主要方法，以梳理孔子到孟子之间的儒学的发展脉 络为主要目的，以全面定位《忠信之道》为落脚点，以期有新的见解 之处。而且，从现实意义角度来看，在现代社会处于一场深刻的道德 危机之时，《忠信之道》的再度重现，以其独特的形式告知今人，中 国的传统文化历来有着丰富的道德资源。以儒学为代表的忠信道德传 统是一种永不枯竭的生命力。在处于社会转型时期的今天，作为树立 良好道德意识的素材，研究《忠信之道》有着积极的现实意义。 关键词：郭店楚简；忠信之道；忠信 ABSTRACT 14 GuodianChuBamboo foundin has Slips 1993，it pieces wa，s Confucianism workswrotethestudentsof works，These by KongZi．So materialfor after it Confucianism providesplentiful smd姐ng KongZi， for thestate and ofKongZi andprovidespossibilityrepenting MengZi。 in “The of andtrust”istheseWorks．itiSthe orthodoxyloyal only workswhich and is trust”，furthermore，Its