从民族、民俗、民间文化视角出发的养生得-周家声.ppt

本草纲目 李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，中国古代伟大的医学家、药物学家。 李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。 李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》《濒湖脉学》《五脏图论》等十种著作。这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念 《本草纲目》 全药典共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集药方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部、60类，是对16世纪以前中医药学的系统总结， 李时珍根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。 《本草纲目》十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。其有关资料曾被达尔文所引。 这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响最大。 养生并不就是简单的吃药治病。据记载，我国历史上有二十多位黄帝都是吃了仙丹草药而死的。他们就是走偏了。养生不能考那些仙丹，草药， 那是外求，是不能解决根本问题的，养生需要我们自己向内寻求。 《黄帝内经·素问·藏气法时论》中说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。” 因此，中国古代有名的神医扁鹊说：“安身之术必资于食，救疾之速必凭于药。” 四. 民俗文化的魅力及力量 端午节习俗 雄黄酒 、挂菖蒲、划龙舟、熏艾草 重阳节习俗 吃重阳糕、登高爬山、插茱萸 民间刮痧术 民间走访郎中 “蛇药王”季德胜 道家老子养生 儒家孔子养生 佛家养生（禅宗为代表） 五.民间高手、民间达人与民间隐士 老子是我国春秋时期有名的哲学家、思想家，他对养生，特别是养生哲学，提出了不少宝贵的见解，对后世的医学、养生学、哲学、气功的发展产生了重大的影响。老子的养生哲学后来被中国道教的养生派几乎全部继承下来，并将其奉为道教的开山鼻祖。 老子的养生观点 老子的养生主张和观点，集中起来可以概括为三点： 咽津养生 顺应自然 恬淡寡欲 咽 津 养 生 老子认为，灵丹妙药虽好，但也不如自己的津液（唾液）有利于自身。因此他首先主张咽津养生。他平时“叩齿鼓漱”，然后把这些津液咽下去，每日必做，久而久之，利于健康。 顺 应 自 然 《老子》认为“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人与自然界，息息相通，顺应自然之道，适应自然界的变化，则何病能生？又何患不寿？老子认为自然界在不断发展之中，人体必须与自然界的规律相适应，才能生长。逆自然规律而动，则会生病折寿。这种朴素辩证的养生观，对我国中医养生学的形成和发展有着很大的推动作用，《黄帝内经》便吸收了老子的这一养生主张。 恬 淡 寡 欲 老子主张恬淡寡欲，清净为上，对人的精神修养，情志调节起着很好的作用。他极力主张“见素抱朴，少私寡欲”，告诫人们不要贪心最求名利，要寡欲清心，经常保持心静气畅，体泰神清的心理状态，自然可以健康延年。他还认为人之生难保而易灭，气难清而易浊。只有节嗜欲，才能保性命。会养生的人，一定要薄名利，禁声色，廉货财，损滋味，除佞妄，去嫉妒。 孔子的养生观点 孔子是中国古代文化的集大成者，被后人尊为圣人。他一生备受冷遇，历经劫难。但他却算是长寿的，活到73岁。那么，他是怎样在逆境中得享古稀之龄的呢？ 衣、食 在衣着上，孔子在炎热夏季穿的是葛布单衣，既透汗又凉快，很舒适。 在饮食上，口子非常注重饮食卫生，他有几个“不吃”：霉粮搜饭、烂鱼腐肉不吃；颜色变的不吃；发臭的不吃；不合时令的不吃；胡乱砍割的不吃，在闹市上买的酒或熟肉不吃。而且孔子在饮食上还注意“食无求饱”、“食不厌精、脍不厌细”、“斋必变食”，也就是吃饭不过饱，精细搭配、经常变换花样等。 住、行 在住的方面，孔子住所简单，他“发愤忘食，乐以忘忧”，“不知老之将至”。 在行的方面，孔子经常走路锻炼，《论语·乡党》中记载，他“趋进，翼如也”。形容孔子快步往前走，像鸟儿展开双翅一样。 精 神 生 活 孔子非常注重精神生活的充实和完美，反对“饱食终日，无所用心”，所以提出了“仁者乐山，智者乐水；知者乐，