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八大山人人其画【组图】
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八大山人其人其画【二】
八大山人,明末清初画家、书法家,清初画坛“ 四僧”之一。原为明
朝王孙,明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,落发为僧,他一生对明忠
心耿耿,以明朝遗民自居,不肯与清合作。他的作品往往以象征手法
抒写心意,如画鱼、鸭、鸟等,皆以白眼向天,充满倔强之气。笔墨
特点以放任恣纵见长,苍劲圆秀,清逸横生,不论大幅或小品,都有
浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套,在不完整中求完整。
朱耷的绘画对后世影响极大。
编辑本段人物概述
八大山人,名朱耷,谱名统* (*为上林下金),江西南昌人,为明宁献
王朱权九世孙,清初画坛“ 四僧”之一。
明灭亡后,国毁家亡,心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。
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又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱
为道。
通常称他为朱耷,但这个名字用的时间很短,晚年取八大山人号
并一直用到去世。其于画作上署名时,常把“八大”和“ 山人”竖着连写。
前二字又似“哭”字,又似“笑”字,而后二字则类似“之”字,哭之笑之
即哭笑不得之意。
朱耷擅花鸟、山水,其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。
发展为阔笔大写意画法,其特点是通过象征寓意的手法,并对所画的
花鸟、鱼虫进行夸张,以其奇特的形象和简练的造型,使画中形象突
出,主题鲜明,甚至将鸟、鱼的眼睛画成“ 白眼向人”,以此来表现自
己孤傲不群、愤世嫉俗的性格,从而创造了一种前所未有的花鸟造型。
画山水,多取荒寒萧疏之景,剩山残水,仰塞之情溢于纸素,可
谓“墨点无多泪点多,山河仍为旧山河” ,“想见时人解图画,一峰还写
宋山河”,可见朱耷寄情于画,以书画表达对旧王朝的眷恋。
其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅,构图疏简、奇险,风
格雄奇朴茂。他的山水画初师董其昌,后又上窥黄公望、倪瓒,多作
水墨山水,笔墨质朴雄健,意境荒凉寂寥。亦长于书法,擅行、草书,
宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等,以秃笔作书,风格流畅秀
健。
编辑本段生平事迹
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《孤禽图》
朱耷为明宁献王朱权九世孙,朱耷的父祖都善书画,因此他从小就受
到艺术陶冶。八岁能作诗,十一岁能画青绿山水,少时能悬腕写米家
小楷。弱冠为诸生。
明亡以后,他抱着对清王朝不满的态度,在奉新县耕香庵落发为
僧,时年二十三岁。后隐居进贤县介冈及永丰县睦冈等地。
顺治末年,当他三十六岁时归南昌,回到青云谱 (青云圃)道院,
花了六、七年时间,才使这坐道院初具规模,并在这里过着“一衲无
余”与“吾侣徙耕田凿井”的劳动生活。他想把这里造成一块世外桃源,
以求达到他向来“欲觅一个自在场头” 的愿望。但这个“ 自在场头”毕竟
是建立在清王朝统治之下,“ 门外不必来车马”是不可能的。因为常有
清朝权贵来此骚扰,他常浪迹他方。
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《孔雀竹石图》
康熙十七年,他五十三岁时,临川县令胡亦堂闻其名,便延请他随其
僧长饶宇朴等到临川官舍作客年余。这使他十分苦恼郁愤,遂佯为疯
癫,撕裂僧服,独自走回南昌。
一年多后,他又回到青云谱,并在这里度过“花
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