“三江并流”腹地的纳西文化地理环境毕业论文.doc

“三江并流”腹地的纳西文化与地理环境 摘要：源自青藏高原地区的金沙江、澜沧江、怒江这三条河流流入滇西北横断山脉地区，称为三江并流区， 主要由迪庆州、怒江州、丽江市所组成。而迪庆州的维西县则是三江并流地区的腹地核心区域。本文从文化地理的角度分析三江并流腹地的维西纳西族文化的形成与复杂的地理环境的关系，探讨维西县纳西族文化的传承与保护对策。 关键词：三江并流；地理环境；维西纳西文化；保护对策。 引言 从中国民族文化发展的需求来看，我国是一个多民族的国家，一个民族存在的根基和灵魂是文化，同时它也是该民族发展凝聚力的核心因素。每一种少数民族文化都将成为中华民族的无限活力和发展基点。 从本民族发展的现状和前景来看， 丽江的纳西族文化和香格里拉的藏族文化早已问世，却忽视了地处三江并流腹心地的民族文化发展。随着近年来滇西北旅游业的快速发展，三江并流腹地的纳西文化也有所发展，该地区的纳西族文化构成了三江并流地区旅游业发展的一大亮点，同时也发扬了维西县纳西族的民族文化特色。维西县处于三江并流地区的腹地，是香格里拉旅游区的重要组成部分。这里主要以傈僳族为主的多民族聚居，2004年，纳西族人口占全县总人口的12.38%，因此纳西族也是该县的主要世居民族，纳西族在全县都有散居，纳西族分布的地方海拔在1800米至2300米之间的江边河谷。由于维西县地理环境的关系，其纳西族文化深受周边的纳西族文化、藏族文化、傈僳族文化等的影响，出现异化或消失现象。本文从人文地理和文化地理的角度分析如何继续保留该地区纳西族自身的民族文化特色。 1 三江并流区与纳西文化的形成和发展 所谓“三江并流”，是指源自青藏高原唐古拉山的金沙江、澜沧江、怒江三条大河流入云南省西北横断山脉纵谷地区，—东巴教，也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教。丽江纳西地区一般信仰东巴教，维西县纳西族中人们大多信仰东巴教和藏传佛教，因此维西县塔城镇的达摩祖师洞成为我们纳西族和藏族人民最崇拜的佛教圣地，一般在家中都设有祭拜的佛堂，不论是哪个地区的纳西族，其东巴教对维西纳西族的文化生活，民族净地和社会习俗具有重大影响，是当地纳西族多元文化宗教信仰的主要组成部分。 4 影响三江并流腹地纳西文化传承的因素 4.1 来自藏族文化和傈僳族文化的影响 “两山夹一江、两江夹一山”这一复杂的地理环境使三江并流腹地分布着各种少数民族，其中傈僳族和藏族占绝对优势，因此纳西族一般夹杂这两民族之间而居，叶枝镇、攀天阁、永春乡的纳西族文化受傈僳族文化的冲击较大，这些地区纳西族文化已掺杂很多的傈僳族文化，有些几乎已被同化或消逝，如一般的婚俗习惯、饮食习惯等，而塔城启别村的纳西族夹杂藏族地区而居，其文化受藏族文化的影响较大，一般在表现在婚俗和丧葬仪式，我们在婚俗中一般穿藏式的衣服，行藏式婚礼；在丧葬中请喇嘛进行超度，这直接影响本区纳西族的宗教信仰。汉文化对本地区纳西族文化的影响相对较少，在大多数人看来，纳西族的部分文化是落后的象征，因此任其慢慢消失，这是被其他文化冲撞后形成的维西县纳西族文化走向消亡的迹象，其生存与发展面临的更深层次的考验。本民族的文化都抛弃了，又如何将纳西族文化的精髓传承下去。因此，我们在关注纳西族政治、经济发展的同时，更应该关注维西县纳西族文化的传承、发展和创新。而相比之下，丽江的纳西族基本集中分布在金沙江两岸，因此受其他文化冲击较少。 4.2 三江并流腹地纳西族文化传承面临的问题 维西县是一个重视傈僳族的地区，尽管有三江并流腹地的美誉，但由于总体经济还不够发展，因此对文化的发展不够重视，再加上傈僳族文化的影响，纳西族文化在本地区显得有些微不足道了。随着迪庆州的旅游业的迅速发展，纳西族文化也可以进入旅游业文化市场，发展纳西族舞蹈文化、东巴文化等，这些都是本区纳西族文化的资源优势。但由于受各种文化的挤压，维西县纳西族文化空间领域越来越受限制，民族影响力越来越小，维西纳西族文化面临着更大的生存危机。 4.3 受现代文化的影响 随着经济的不断发展，维西县纳西族儿女或读书或到大中城市发展了，慢慢的他们的民族语言也不那么传统了，现在好多小孩都已不讲纳西语了，因此随着老一代的纳西族文化研究者的离去，新一代纳西族研究者也慢慢消失了，甚至更多的年轻无视纳西族文化。有些纳西习俗也已慢慢淡化，部分年轻已不按东巴文化的程序办事了。这些外来的社会压力和社会文化，成为三江并流腹地纳西文化消失的影响因素之一。 4.4 当地纳西族对其自身文化保护的意识薄弱 由于受地理环境影响，在维西，由于一些人对纳西族文化的重视程度不够，忽视了对纳西族文化的保护，包括对纳西族建筑的摧毁，随意设置一些不合地方经济发展特色的开发区，这些都导致维西县纳西族文化的大缺失，这些问题得不到及时更正，就造成了纳西族文化的损失，甚至造成灾害性的后果。 5 维西县