成才之路20162017学年高中政治微课讲座6体现类试题“一二三”解法突破课件PPT.ppt

成才之路 · 政治;探索世界与追求真理;第六课　求索真理的历程;“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。” ——唐太宗《贞观政要·君道》 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。” ——谭嗣同《仁学》 专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。;结合材料一，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。 [解析]　　1.材料分析： (1)材料首先列举了传统民本思想的论述，从而可以看出其内涵在不断变化；从专家点评部分可以看出传统民本思想都是时代的产物，都是为统治阶级服务的。 (2)材料又指出了共产党“以人为本”思想的目的是为人民服务的；在专家点评部分指出了“以人为本”思想是立足于实践，对传统民本思想的扬弃，还将随着实践的发展而发展。;2．设问分析： 从三个方面把握设问，一是从民本思想到中国共产党“以人为本”的思想发展历程；二是“如何体现”，属于体现型试题；三是“人类认识过程”，点明了考查的知识点是关于认识发展的知识。 3．理论依据： (1)认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。;(2)认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 (3)认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 [答案]　　(1)认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。;(2)社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中??特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。 (3)认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。“以人为本”就是对民本思想的超越和发展，体现了认识的上升性。; [名师支招]　体现型试题解法“一二三” 1．试题特点： (1)设问：常见的问法有“体现了什么”、“怎样体现”、“如何体现”等。知识点指向一般比较明确。 (2)材料：材料往往具有层次性，关键词比较明显。;2．解题思路： 一定点：审读设问，确定考核的知识点是什么，回顾相关知识点。 二联系：审读材料，在材料中查找回顾起来的相关知识点。在分析材料时要注意分层次，抓关键句，切忌抓住一个词做很牵强的联系。 三梳理、作答：将材料所给的信息与考核的知识点一一对照，二者相符的就是答案要点。作答时要做到观点和材料相结合。这类题目，有时一个材料体现多个原理，要从多角度回答；有时多个材料体现一个原理，要找出共同点。答题要点一般是：教材原理＋材料中的做法(即如何体现)。; [答案]　(1)实践是认识的来源和检验认识真理性的唯一标准。人们对物质结构的认识来源于实践，关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检验。丁肇中等人通过多次试验，发现了一种新的夸克，证明原有的观念是错误的。 (2)在发展着的实践中，人们对真理的认识是无止境的，认识随着实践的发展而发展。第4种夸克的发现，也没有结束真理，随着实践的发展，还会有第5种夸克、第6种夸克等新发现。