土家族民俗文化简介5.28MB.ppt

四月八 四月八日是土家人的牛王节。这天牛栏要扫得干干净净，让牛休息一天，并给牛上嫩草，煮稀饭，喂精饲料，让牛吃好。 这个节的来历流传着“牛王”神话说。古代农民刀耕火种日 夜辛劳却忍饥挨饿，牛王奉命下凡了解到“三日一餐”难以活命，便擅改“圣旨”叫老百姓“一日三餐”。玉皇将它贬到凡间只许其吃草。因此，土家人为感激牛王，把四月八定为“牛王节”。 * 六月六是土家人的节日，这天家家户户都要买肉，做豆腐，打粑粑，要把出嫁的姑娘请回来，共度节日。把牛的五腑六脏各割一些，做成“全福菜”。祭奠土王后，由祭祀人、办事人吃。 其目的是纪念慈利土司覃后王。覃后反抗明朝皇帝，朱元璋派将士攻打。覃后被女婿出卖，送往南京，六月六日被处死。传说覃后死后，鸡不叫，狗不吠，日月不明，朝夕不分。土家人摆香案祭奠覃后王，家家户户晒衣服，叫晒龙袍。 六月六 * 七月半 即“祭祖”。民间传说七月上半月，阎王开了鬼门关，让鬼魂回家看子孙。土家人认为这是祖先回家的日子，要请道士先生“烧包”，给地府里的祖先送钱。这天，土家族人备办酒肉，煮新包谷，炒茄子、豇豆等新鲜蔬菜，请女儿回娘家过七月半，俗称“吃新”。天黑之前，在家门前焚香烧纸，祭祀祖先。这天除祭祀祖先外，还要到摆手堂敬“土王扑卜”，到土地庙敬土地菩萨。这天晚上还要接灶神下凡，敬四官菩萨，还要“抢年”。鸡叫以后，土家山寨鞭炮阵阵，一片欢腾。 * 9.特殊信仰 土家族与其他民族不同的信仰，主要是“崇拜祖先” (即远祖八部大王和自家历代祖宗)、“敬奉土王”(彭公爵主、田好汉、向老官人)、“相信梯玛”(即土老司)。在祈祷还愿时做土老司称做“梯玛日。解放后，由于做土老司带有迷信内容而被制止，但土家族人采取除其糟粕、取其精华的手段，继承和创新了“铜铃舞”，并且搬上了现代的舞台。 * 五.土家族的特色景点 凤凰古城 世外桃源的土家酉阳 沿河滩古镇 ·湘西州凤凰古城 利川腾龙洞 小南海地质公园 ·猛洞河风景区 ·武陵奇观--红石林 ·吊脚楼群——彭家寨 · * 乌江山峡百里画廊 猛洞河风景区 * 梵净山 宣恩风光 * 此文件只作自己业余娱乐 不保证无错误信息 * 土家族民俗文化简介 制作人： 苏 方 * 一.土家族的起源 二.土家族的人口及分布 三.土家族的制度演变 四.土家族的民俗文化 五.土家族的特色景点 * 一、土家族的起源 对于土家族的源流，一直以来史学界存在许多争议，但大多数学者认为土家族是古代巴人的后裔。他们普遍认为，西元前400至600年，是巴人的国土巴子国（今重庆市）最兴旺的时期，但到西元前316年，巴子国却被秦国所灭。巴子国灭亡前后的一段时期，巴人开始从重庆一带往东迁移。从西元1300年开始，这一带的居民逐渐被统称为‘‘土家”。 *   土家族是个历史悠久的民族，在唐代以前被笼统地称为“蛮”或冠以其居住的地名如“武陵蛮”“豫州蛮”“酉阳蛮”“彭水蛮”等。宋代在史籍中记载了“土兵”“土丁”“土人”等带“土”字的名称；元、明、清代，在土家族地区建立土司制度时期，以“土”命族的记载大量出现，如“土兵”“土民”“土酋”“土蛮”等称谓，自清代“改土归流”至民国时期，汉人和其他民族大量迁入土家族地区后，为了区别不同民族，在地方志中出现了“土民”“客民”“苗民”和“土家”“客家”“苗家”的大量记载，在民间亦将“土家”作为对土家族人的习惯称呼。在旧社会，土家未被列为单一民族。直到1957年才被正式确定单一民族。 土家族历史 * 二、土家族的人口及分布 土家族，主要分布在湘、鄂、渝、黔四省市边区。土家族的自治区域中有2个自治州、9个自治县，其中，有4个土家族单独自治县，5个土家族苗族联合自治县。 湘西州是我国土家族的主要聚居地，是土家族文化保护最完好地区，被专家学者称为土家族基因库。 * 三、土家族的制度演变 按种类分 政治制度 经济制度 军事制度 按时间分 先秦时期 郡县时期 土司时期 改土归流时期 * （一）政治制度 秦汉时期——郡县制 元明时期——土司制 清朝时期——保甲制 （二）经济制度 土地所有制 赋税形式 （三）军事制度 卫所制度 营旗制度 * 先秦时期 以渔猎、采集与农业和之后发展 的盐业与手工业为主。 郡县时期（秦汉—唐宋）： a.农业：基本上还处于刀耕火种阶段。