2016—2017学年高中语文选修(人教版 课件)中国文化经典研读 2.2.2 孟子见梁惠王 胠箧 (共21张).pptxVIP

孟子见梁惠王　胠箧 文本助读 知识梳理 孟子主张“性善说”。在孟子看来,人之所以为人,人生来就和禽兽相区别的地方,是人的天性中具有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”,即具有“仁义礼智”这四种德的萌芽。充分地发展这些萌芽,足可以保有天下;而如果不发展它们,则可能连父母都不能奉养。就这样,孟子从界定“人”的特质出发,强调了勉力行“仁”的重要性和必要性。 在政治学说方面,孟子发展了孔子的德治思想,提出了“仁政”“王道”思想。“仁政”“王道”的核心是保民、爱民。孟子认为,推行“仁政”“王道”对于君主来说并不难,只要把他们本性中“仁”的因素加以发展、推广即可,即“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣”(《公孙丑上》)。后世封建王朝从汉朝开始以儒家思想立国,虽然“仁政”思想并未真正实现,但不可否认它对在位者是一种警醒,并且是士人批评时政的重要的理论武器。 文本助读 知识梳理 战国中期,在各国纷争的局面中,封建阶级关系已大致形成,这种新兴势力在意识形态方面的代表,就是当时已成“显学”的儒家学派。儒家与杨朱、墨子、庄子学派相互攻讦,庄子学派则拿儒家作为对立面,非议他们所赞颂的“圣人”,以及“仁义圣知(智)”等观念。所谓“圣人”,其实就是儒家知识分子,他们所提出的“仁义圣知(智)”观念,是为巩固新兴的封建专制宗法制度服务的。故司马迁《老庄申韩列传》说:“(庄子)作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。”显然,“剽剥儒墨”乃是《胠箧》一文的基本立足点,我们可以把本文视为一篇矛头指向当时“显学”——儒家学说的政治批判书。 文本助读 知识梳理 相关链接 孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。曾到过梁(即魏)、齐、宋、滕、鲁诸国,宣传先王之道,不为采纳,归而与弟子讲学著书。《孟子》由孟子及其门人合著,今存七篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点。 文本助读 知识梳理 庄子(约前369—约前286),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,称他们的哲学为“老庄哲学”。 庄子的文章,想象力丰富,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》52篇,但留下来的只有33篇。其中内篇7篇,一般定为庄子著;外篇15篇、杂篇11篇可能掺杂他的门人和后来道家的作品。 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 文本助读 知识梳理   文本助读 知识梳理 2.识通假 (1)将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备(“匮”同“柜”,柜子) (2)然则乡之所谓知者(“乡”通“向”,先前,从前) (3)罔罟之所布(“罔”同“网”,渔网) (4)阖四竟之内(“竟”同“境”,疆界) (5)苌弘胣,子胥靡(“靡”通“糜”,糜烂) (6)擿玉毁珠,小盗不起(“擿”通“掷”,扔掉) 文本助读 知识梳理 文本助读 知识梳理 文本助读 知识梳理 文本助读 知识梳理 4.分古今 (1)故尝试论之 古义:曾经试图。今义:试,试验。 (2)所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者 古义:所有用来。今义:表示因果关系的连词。 (3)跖不得圣人之道不行 古义:不能行窃。今义:不可以,不被允许。 (4)为之权衡以称之 古义:秤锤,秤杆。今义:比喻衡量,考虑。 (5)灭文章,散五采 古义:文辞,文饰。今义:篇幅不很长的单篇作品。 (6)毁绝钩绳而弃规矩 古义:圆规和角尺。今义:比喻一定的标准、法则和习惯。 文本助读 知识梳理 5.析活用 (1)不远千里而来(形容词的意动用法,以……为远) (2)苟为后义而先利(形容词的意动用法,以……为后,以……为先) (3)未有义而后其君者也(形容词的意动用法,以……为后) (4)则必摄缄縢、固扃钅矞(形容词作动词,加固) (5)曷尝不法圣人哉(名词作动词,效法) (6)虽重圣人而治天下(形容词作动词,重用) (7)则是重利盗跖也(形容词作动词,增益) (8)而天下始人含其明矣(形容词作名词,视觉) (9)胶离朱之目(名词作动词,粘住) (10)非所以明天下也(形容词作动词,明示) 文本助读 知识梳理 6.明句式 (1)何以利吾国(宾语前置句) (2)昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡(被动句) (3)何适而无有道邪(宾语