【全程复习方略】（福建专用）高考专题高考语文第一轮第二部分文学名著和文化经典阅读第一节文学名著阅读教师用书配套课件.ppt

瑞珏临产的日子越来越近了。高家长辈人认为高老太爷的 灵柩停在家里，如果有人在家生孩子，会有血光之灾。他们要 求瑞珏到城外生育。他们说祖父的利益超过一切。觉新和平地 接受了，他没有说一句反抗的话。他一生就没有对谁说过一句 反抗的话。无论他受到怎样不公道的待遇，他宁可哭在心里， 气在心里，苦在心里，在人前他绝不反抗。他忍受一切，他甚 至不去考虑这样的忍受是否会损害别人的幸福。这样，觉新又 一次毫无抵抗地接受了这个荒唐的主张。瑞珏也不说一句抱怨 的话，她只是哭。她的哭声就是她的反抗的表示。但是这也没 有用，因为她没有力量保护自己，觉新也没有力量保护她。 * 瑞珏因难产死去。这使得觉新突然明白了，真正夺去他的妻子的是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全都压在他的肩上，把他压了这么多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了，他想把它甩掉，他在挣扎。然而同时他又明白他是不能够抵抗这一切的，他是一个无力的、懦弱的人。他绝望了，他突然跪倒在门前，他伤心地哭着。这个时候他不是在哭瑞珏，他是在哭自己。 * 三弟觉慧感到再也不能够在这个吃人的家里住下去了，他要做这个封建家庭的叛逆者，决心远走高飞。觉新感到无限的悲哀，但他知道是强留不住觉慧的，犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动。他想：“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。”便忍不住自语道：“你们看着吧，家里头并不全是像我这样服从的人！”而他自己将留在家里过着更凄凉、更孤寂的生活…… * 黎明，觉慧瞒着高家的其他人，告别大哥觉新、二哥觉民和《黎明周报》社的朋友们，乘船离家到上海去了。 * (二)主要人物形象 1.高老太爷 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建 大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性 格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护 封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社 会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人 的爱情悲剧。他把家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的 * 鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬 到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴 盛，是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个家 似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、 温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当 然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命 运。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出 了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。 * 2.觉新 觉新是作品中最重要的一个人物，也是作品塑造得最成功 的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有双重人格的人”。觉 新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念 的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同 堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来 顺受，委曲求全。他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无 理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表 * 示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。祖父死后， 陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉 新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到 城外生产，结果封建迷信吞噬了瑞珏的生命。觉新身上虽然有 着很严重的旧观念的束缚，但他又是个接受了新思想熏染的 人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界线的。他也有 过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；同时， 他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家 * 出走等。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉 重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之 中。他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度 的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了反抗能 力，因此在“不抵抗主义”支配下，处处妥协，不自觉地扮演 着旧东西的维护者的角色。总之，觉新是一个有着“双重性 格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当 时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵 抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧 的唯一出路。 * 3.觉民 觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。他在对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是在默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，