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2017年人教版高中语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件:《海子及他的诗》(共61张).ppt

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2017年人教版高中语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件:《海子及他的诗》(共61张)

我有三次受难:流浪、爱情、生存; 我有三种幸福:诗歌、王位、太阳。 ——海子《夜色》 海子其人——卑微的神童    海子,原名查海生,1964年3月26日出生于安徽省怀宁县高河查湾。1979年15岁时考入北京大学法律系。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。    1989年3月26日,黄昏时分,山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁,一个穿着干净的年轻小伙子在那里上下徘徊、逗留了好长时间,天色渐渐暗了下来,这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片,用铅笔使劲地写下了:“我是中国政法大学哲学教研室教师,我叫查海生,我的死与任何人无关。”当一列火车慢慢开过时,年轻人突然走到那滚动的车轮中间。火车顿时把他轧成了两截。    现场留有一个书包,里面装着四只橘子,外加四本书:一本梭罗的《瓦尔登湖》,一本海雅达尔的《孤筏重洋》,一本《康拉德小说选》,一本《圣经》。    这显然是一次有预谋的生命的终结。只是,那列无辜的列车显然不知道,它碾过的,是那个时代最好的诗人之一;它酿成的,是那个时代最惨烈的诗歌悲剧。    这个年轻人便是诗人海子。    这一天既是他的祭日,也是他的生日。    这一年,他25岁。   他是中国20世纪80年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识,在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。曾获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖,获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集。     2001年4月28日与诗人郭路生(食指)共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。   一位大学生如是说:如果说顾城的诗歌领他们进入早隔绝已久的那个纯洁童话世界,那么海子的诗则使他们在成长过程中时常感觉疲惫失望的心灵感受共鸣和温暖。   他被当成是一个横空出世的诗歌天才、一个本质意义上的抒情诗人。说到天才,一个不言自明的假定会是,天才的写作和生活,是一种极端的个人行为,或超越了同时代平庸的同行,或者说根本上超越了他的时代,这是“海子”在一般读者心目中的基本印象。    安庆,安徽文化的重要发源地之一。    京剧号称中国的“国粹”,为中华第一大剧,它却是由安庆的陈长庚、郝天秀等一批优秀的民间艺人发扬光大的。    安庆又是近代工业文明和现代文化思想的发源地之一。    由清廷重臣李鸿章创办的安庆军械所,网络了华蘅芳、容闳、徐寿等当时一大批留洋科技精英。中国第一台蒸汽机、第一台木壳蒸汽轮船、第一台电话机均诞生于此。    西学东渐。西方近代启蒙思想也较早地传入江城安庆。    于是出现了冒死裹炸药包刺杀清廷达官要人的安庆人吴樾、革命志士徐锡麟……    安庆是美学大师的摇篮,朱光潜、宗白华、邓以蛰、方东美等大师级人物或出生于此,或与此有着千丝万缕的不解之缘。    新文化运动的传播者,安庆怀宁人陈独秀,以一腔热血立足于北大,他创办的《新青年》杂志,奠定了中国现代思想文化的根基,由此引来社会变革的潮流锐不可当。    六十多年后,陈独秀的老乡, 也是土生土长的安庆怀宁诗人海子复活了一个时代的诗歌写作。他以年轻的生命谱写出了生命与诗歌的赞歌。这种赞歌引发的思考经久不息,轰轰烈烈。他的诗歌写作影响了众多青年人的写作思想,他的写作模式被人模仿;千千万万的诗人们在朗诵他的诗歌;他将中国乡土文化和都市文化、东方传统文化和西方悠久深远的文化有机地结合,创造性地酿造出了属于时代的诗歌美酒;甚而有人建议将他的逝世纪念日定为中国的诗人节,这些都足可以见证他写作的魅力非同一般。    这就是安庆,她孕育了壮烈、神奇与不朽。   凡·高、陀斯妥耶夫斯基、雪莱、韩波、爱伦·坡、荷尔德林、叶塞宁、克兰和马洛、卡夫卡、席勒、尼采、梭罗、乔伊斯、维特根施坦、塞尚、卡尔、弗洛伊德、米开朗基罗、但丁、莎士比亚、歌德、普希金、雨果、惠特曼、叶芝、维加、易卜生、庞德、艾略特、乔伊斯、毕加索、康定斯基、克利、马蒂斯、蒙德里安、波洛克与摩尔、加谬、萨特…… 海子诗歌 ——黄金在天上舞蹈,命令我歌唱。 诗人是世界之光。——卡莱尔   海子的诗向我们昭示着一个温暖而美丽的世界。正如诗人苇岸所说:海子含着泥土,来自大地的深处。他是民间的儿子,具有和谐的自然启示的诗人。   他的抒情短诗大多以乡村经验为背景展开,用抒情的文字构造一个质朴、梦幻般的世界,主要的意象为天空、河流、土地、黑夜、村庄等具有原型意味的元素性形象,他的写作更多地具有情感的自发性和传统的浪漫品质。   唯有真正的诗人在思考着生存的本质,思考着生存的意义。唯有真正的诗人才可能不计世俗的功利得失而把思考的意向超越现象界的纷纭表象而去思索时间,思索死亡,思索存在

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