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中文本科学术论文写作讲评：第2辑：学科·学术史 我们现在说读大学，研究专业，写论文，是沿着一个国家标准《学科分类表》走的，根源上是从西洋来的。清末民初以来，中国学者和西洋接轨，建立了现代学科体系，一开始是创建，后来是依循，现在已经过了大约90年。按照我国的说法，三十年为一世，就是已经过了三世了，创建时期的当事人大部分都不在了，这时候自然就会有一个新变化，就是从依循转到反思，这时自然的过程，也是当有的过程。所以最近20年左右，大家都在谈自己学科的“合法性”，都在“重写”自己学科的学术史。所以，“学科·学术史”成了近年的学术前沿，也就是孟子所说的“当务之为急”。目前很多学者在做清末民初的研究，我自己也做一点，所以也偶尔建议学生尝试做一点。 “学科·学术史”这一组有四位同学的四篇论文。我向大家介绍一下这四个同学。 王玉清她现在贵州大学的哲学文化学院读基督教宗教学，今年应该毕业了，所谓“士隔三日刮目相看”，这个进步是很快的，转眼间就有变化了。这个女生是广西人，模样平常，平时你不会和她有太多的机会接触，我想不起来她是怎么跟我认识的，可能是给她们班讲过课吧。这女生经常到我那儿去，平时不爱说话，到我那儿也是不说话。她就站在那儿，我坐在那儿，她不说话也不走，我就看着她在那儿，等一会儿看她还在那儿，我做完事后就跟她说话，其实我也没什么话说，我一天十个小时就是看书写东西。我就跟她问她的情况，她跟我讲她是广西人，博白的，她家的隔壁就是王力故居。她跟王力不光是同乡啊，还有一个很近的邻居关系！王力大家知道，就是王了一，四卷本《古代汉语》的作者是吧，是非常有名的大学者。那这个同学呢她不走，后来我就跟她讲一个事，我说你试着写写文章吧。她就写了《女书园游客留言薄的初步分析》，然后又写了《陈柱学术年谱》。 那么这样一个广西民国期间唯一的学术大师，但是呢没有人研究他。广西到现在为止没有人研究陈柱，陈柱是1944年过世的，到现在又有五六十年了，还是没有人研究他。为什么唯一的一个可以称为国学大师的人，却不研究他呢？这里面有一个原因，就是他是死在上海，大家知道，上海在1944年的时候是一个汪精卫政府控制的地区，如果陈柱是1945年或者1946年死的，就可能会把他定为汉奸，因为那个时候又收回上海了，那么一清算就会把这些担任过职务的人当作汉奸，而陈柱刚好在这之前一年死了，人都已经死了就不好追究了，但是也不好追认他是不是国学大师，所以就有点嫌疑，就避而不谈。我就跟王玉清说这个事，因为我特别注重“五四”之后的保守派的动静。“五四”以后有很多激进派，胡适、陈独秀、李大钊、郭沫若这些大家都很熟悉。这些激进派往往在政治上走在了前面，抓住了很多机会，但真正要说学问那是保守派最好。比如说湖南的叶德辉，那是真正的好学问是吧。陈柱就是真正的好学问，但政治上他们都不积极。那么我对这些比较沉默的、不在时髦的运动里边呐喊的人，对他们的学问比较留心，我手里边就差不多有陈柱所有能找到的著作，我就都一股脑给王玉清看。我说你要能做这个你就做这个，她就说能做。我说陈柱这个人从来没有人研究，早晚得有人研究，你先研究。先研究就有一个好处，允许你出错误。你错了没关系，别人纠正你，还得引用你。等人家研究了以后你再研究，有错误就不能允许了。你先研究，先占一个位置，你是广西人，你研究家乡还是不错的是吧。结果就确定研究陈柱。研究陈柱也不可能广泛地展开他的学问。我就说你先给陈柱做一个年谱，他哪年出生，哪年干些什么，写了些什么著作，发表了什么文章，然后哪年去世。就写这样的一个编年。陈柱的著作那么多，包括早年还写了自传回忆，那么做年谱应该比较容易。她就把这些资料都收集起来，前言、后记都理一理。陈柱的前言、后记都写着自己什么时候开始，一个什么著作，哪年哪年出版。把找到的资料都查一查，把那些能编年的东西排比出来，做成了一个学术活动的编年。一编就编出一个大概有两三万字的一篇文章，我说这挺好，就把文章投稿给广西最好的杂志，排名第一的《广西社会科学》。结果这杂志马上回信说要用，但是也有两个条件，一个是本科生不能署名，得指导教师署在前面，一个就是要压缩篇幅，压缩到大概七八千字。就杂志而言，给的篇幅已经算不短了。文章压缩，从三万字压缩到七八千字，更精致。发表时前面署了我的名字，后来侯永慧的论文也署了我的名字，都是编辑要求的，这里也顺带声明一下，论文都是她们独著的。做老师的，年年指导学生写论文，我们自己的文章也经常请师友们指正一下，不能说你指导过、帮忙修改过，文章就都得署名对吧，指导是应该的，和署名不是一回事。当然杂志要求署名，这是没办法，人家不能发表一个署名二年级三年级的毛丫头的文章，这不可能是吧，何况是排名榜上头一号的杂志。结果文章登出来了，是2007年的第2期。 2005年开始我就收集他的著作，到2007年，我收集了很多，也投入了很多