语文论文 再别康桥 三题.docVIP

语文论文 再别康桥 三题 　　　　 　　新诗历来是中学文本解读及教学的难点，其中，《再别康桥》又可谓难中之难，比《大堰河》、《长沙》都难。为什么这告别诗不应解为离愁别恨？为什么要说“沉默是今晚的康桥”？为什么那云彩一片都不能带走？本文试提供一点参考。 　　 　　可以这样理解“沉默”和“云彩” 　　 　　没有古代别离诗那那种离愁别恨，这是《再别康桥》解读中的主流意见。持此说的最得力者，至少有新诗研究的著名学者严家炎、孙玉石、孙绍振、蓝棣之。不仅因为这些解读者的意见很权威，更重要的是人们的普遍感觉，用北大主编的人教版高中课本文后练习的话，就是——“感觉很美”。这很美的感觉，只要一切从实际体验出发，就不是那种离愁别恨的感伤美，而是纯美之美，是母校美、情谊美、初恋美、深情眷恋美……如要予以概括，我以为，孙绍振2003年发表在《语文学习》上的那篇论文说得最好，是一种“独享的甜蜜”、“独享的秘密”，是一种值得无比珍惜的、深藏于心中的情感经历。 　　 　　于是，我们理解了，康桥（剑桥）是世界著名的美丽大学，美的景致很多，但诗人不取那富丽堂皇的名胜，不写那繁华热闹之景，只取静静的康河一隅以及那“青草更青处”的旧梦重温之地，诗人是要进入那最宁静的境界，任由自己遐想，彻底地回到当年那最美妙的一刻。 　　 　　我们暂且把头尾有关“云彩”的二节搁置一旁，先从主体的中间五节读解起。 　　 　　那河畔的金柳。 　　 　　是夕阳中的新娘： 　　 　　注意，不是青柳，这就与作为离愁别绪的传统意象作了切割。就像李白诗云“春风知别苦，不遣柳条青”，徐志摩是诗人不言苦，不让柳条青。当然，是夕阳映照下，杨柳变“金”了，这就是客观景象特征为主体精神服务，诗人要取这柳之婀娜多姿和金之灿烂珍贵，把他的康桥经历变为最美好的新娘。是新娘，而不是女郎、美人、少女。人说，新娘是女人最美的时刻，不，这更是男人心中最美的时刻。想象一下迎新的场面吧，那是何等的甜蜜、何等的幸福！那是极度的迷恋、极致的情感！所以，就像金柳的艳影在康河的波光里荡漾一样，新娘的艳影在诗人的心中荡漾。这是何等的温馨缠绵，何等的缠绵难忘！ 　　 　　于是，在这有新娘艳影的康河柔波里，诗人“甘心做一条水草”，永远陪伴在新娘艳影之旁，新娘的艳影永远在自己心中荡漾。我们又要注意了：这全都是影子！是“化身”！是想象！那波光里荡漾的不过是新娘的艳影，这艳影，水草可以永远“见”到“她”却永远不能与之化为一体，而这新娘又只是康河畔金柳引起的幻觉，然而，这又确乎是诗人心中永恒定格的形象。这一切是“虚”的？是的。这一切却又是“实”的，谁都无法从诗人心中夺走，—— 　　 　　波光里的艳影。 　　 　　在我的心头荡漾。 　　 　　在康河的柔波里。 　　 　　我甘心做一条水草！字里行间充满着精神的满足、精神的幸福。这就是不带任何占有欲却又可永远拥有的柏拉图说的“精神之恋”，人们说的“梦中情人”。 　　 　　——诗人是在说追求林徽因的最美岁月？虽然风华绝代的才女已名花有主，“新娘”只是永远荡漾在自己心中的艳影，但诗人并不占有，只是祝心上人一生幸福，自己甘心做一条水草，永远陪伴在艳影之旁，只要艳影永远在心头荡漾！是在说康桥？这是他心中的圣地，虽然不能永生永世待在那里，却可以永生永世留存于心中！是在说一切曾经经历的永生难忘、永远眷恋，虽不能永远在一起，却可以在精神上永远拥有美的故事？是的，都是的！如今重游故地，重返康桥，重新漫步于昔日漫步过的河畔金柳旁，睹物思情，充满甜蜜，充满幸福。 　　 　　诗人是在重温旧梦，那榆阴下的拜伦潭，沉淀着多少求学青年、多少向往自由的学子五彩斑斓的理想之梦。诗人开始了他的寻梦之旅，在青草更青处的幽会之地，在星辉斑斓的夏夜校园，在任船飘荡的康河之夜，多少往事，多少理想，多少师友，多少邂逅，多少欢聚，多少幽情，多少秘密，一齐涌上心头，这是何等令人心动的精神之旅！诗人真想放声歌唱了！——“但我不能放歌”，不要放歌，不要惊醒了过去的最美的回忆，还是和昔日的梦静静地多待一会儿，在这告别之夜，让自己完全沉醉在独享的甜蜜、独享的秘密、独享的幸福里。原来这就是不放歌的缘由！悄悄是告别的最好礼物，让自己更多一分、更多一秒，更完全彻底地、不受任何干扰地同到最美的过去，在这最令他心仪的康桥岁月里再多待一会，再和梦中的“林徽因”多待一会。连夏虫也都知趣地不出声，不惊扰，在“为我沉默”，抑或是自己过于静心沉醉，连夏虫的叫声也听不见了？ 　　 　　所以，“沉默是今晚的康桥！”整个康桥沉默了，为她远行归来又即将远行的学子腾出时间、空间，腾出想象的天地，让他更多一刻待在母校的岁月里，更多一刻静静地回味那曾经经历的美好时刻，静静地独享那甜蜜的邂逅，静静地回味那独享的秘密。 　　 　　沉默是今晚的康桥！ 　　 　　这是康桥的，也是一切母校的馈赠，是