现代中式服装的设计 上海工艺美术职业学院 吴 琰 服饰作为一种社会 ....ppt

现代中式服装设计 服饰作为一种社会文化形态，承载了人类历史实践过程中所创造的物质文明和精神文明，具有不可避免的审美传承性。虽然中国当前的服饰体系总体上引进于西方，但近年来“中式服装”受到大量消费者的喜爱，已经成为一种重要的时尚潮流。 所谓“现代中式服装”沿用清代马褂、旗袍的基本形式，按照西方服装设计的思路进行了改造，并且随着文化、经济全球化的发展而越来越呈现时尚化趋势，但其设计理念仍然在很大程度上受到中国传统文化，尤其是儒家、道家审美观点的影响，表现出以下几方面的特征。 一、“善”与“道”——人、自然与服装的现代和谐 对“善”的重视是以孔子为代表的儒家美学的出发点，“子谓《韶》‘尽美矣，又尽善矣’”，儒家认为艺术审美要包含道德内容，强调“美”与“善”的统一。把“善”的观念应用于设计审美上，就体现为形式与功能的结合，一切产品都要兼养人的肉体和精神两个方面，达到“体舒神怡”的效果，因而对设计的思想、技法、表现形式提出了多种社会性、功能性的规定。 《老子》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”“道之为物，惟恍惟惚”。与儒家的理性相比，道家审美更注重个体的感性体验，并追求“境生于象外”的超越意味，以“有无相生”的玄妙之境影响着中国传统艺术形象，表现在设计上更突出奇谲变化、率性发挥，强调意蕴和灵性感悟。 无论儒道，中国传统审美始终坚持以整体为美，将天、地、人、艺术看作一个生气勃勃的有机整体，与西方审美观中张扬的唯美主义、片断性思维差异很大。 反映在中式服装审美上，即服装与人、自然、外部环境 的和谐统一，在正式场合更强调儒家的“善”和社会道德 内容；在日常生活中更强调道家的清静无为和自我体验。 表现在应用中，如APEC会议的领导人服装突出华贵传统，采用金色提 花织锦缎，造型严谨方正；酒店中式制服重在民俗性和标志性，中西合 璧并凸显东方女性的温婉柔美；而以家居和日常活动为主的中式便服则 强调舒适、便利、个性化。 与中国传统服装宽松随意的裁剪方式不同，现代中式服装同样讲究量体裁衣，服装与人体的契合度明显提高，而且中式服装不同于西服等西式正装，对穿着的礼仪性规定没有严格的定式，能够按照个人喜好来自由选择。 现代中式服装有着极大的发展空间，设计理念不再拘泥于盘、高领等服装形式，而是对西式服装进行中国传统文化的取舍、改造，才能塑造现代环境下的人、自然与服装的和谐统一。 二、柔和、内敛的空间特征 现代中式服装与传统服装的空间造型有着很大区别：中国传统服装是宽衣博袖的平面结构，线条宽松流畅，极少暴露身体；现代中式服装的结构多由西洋服装改造而来，胸围和臀围的放松量减小，应用腰省和刀背缝突出收腰曲线，上袖取代了连衣袖，使得服装的空间造型更突出人体之美。但作为代表中华文明的民族服饰，现代中式服装仍然深受传统审美观的影响，表现出柔和、内敛的空间特征。 西方服装更注重服饰本身结构所形成的封闭空间造型，大量使用硬质衬垫材料如裙撑、垫肩等，形成大量扩张型的硬线条服饰空间。相比之下，中式服装受传统“天人合一”思想的影响，更强调服装与人体共同构成的外空间形态，追求流畅柔和的自然线条，大量利用面料悬垂而成的内敛空间。 因此，现代中式服装很少用大型泡泡袖、宽大裙摆等设计，更多纵向的悬垂线条，而非古希腊雕塑感的放射状褶皱线条。现代中式服装虽然不排斥暴露人体，但与西式服装超短裙、低胸露背的直接表达不同，更多采用若隐若现的性感设计，如旗袍的高开衩。此外，儒家、道家的不同思想也直接影响了不同的空间设计形式。 儒家讲究“中和”“中正”“正衣冠”，对应的服饰空间以对称为美，以中央为尊贵，强调以冠、衣为中心的身体上部空间。因此现代中式服装尤其是礼仪服装很少采用不对称廓形，并常将设计重心置于正中偏上的躯干位置，如各种领的变形往往成为设计的点睛之笔。 道家讲“虚实相生”“有之以为利，无之以为用”，强调自然流畅的整体气韵；对应的中式便装往往使用宽松柔和的裁剪结构，通过服装的内外、上下形成与人体结合的多层次组合，在人体活动中获得特有的飘逸韵味。 三、和谐共存的儒家、道家色彩 中国约五千年前就建立了以宇宙时空变化为基础的色彩象征体系，将赤、黄、青、白、黑作为“五行”“五方”的色彩象征，因此“五色”成为中国传统色彩的基础和正统。随着历史发展，儒家和道家按照自身的哲学观念形成了不同的色彩审美内容，影响现代中式服装也呈现各具特点的色彩风格。 儒家文化强调“礼”“仁”观念，孔子建立的