《白杨礼赞》, 形散而神不散的典范.doc

《白杨礼赞》, 形散而神不散的典范 散文的基本特点，可以用“形散而神不散”来加以概括。 所谓“形散”，并不是散乱，而是灵活自由。它有如下几方面的特征：一是“章法”散。行文从容自如，意到笔随，正如苏轼所说“如行云流水”，因此在结构上它既可以像小说那样娓娓道来,也可以像诗歌那样大幅度跳跃，还可以像戏剧那样以人物对话的方式进行场景组合。二是描写的题材十分自由灵活。一篇散文，时而天上，时而地下，时而是历史的回顾，时而是未来的展望，追索了几千年人与土地的关系，又涉及到五洲四海对土地的依恋，纵线悠长，横面开阔。三是“文法散”。兼用多种表现手法，时而抒情，时而议论，时而描写，时而叙述，或夹议夹叙，或诗文交叉，甚至亦骈亦散，亦刚亦柔，变化多端而又运用自如。因此散文的“散”乃是“文采斐然”、“诗情盎然”、“事理昭然”，这正是美之所在。所谓“神不散”，是指任何一篇散文题旨是鲜明的，意气是贯通的，无论怎样的 “散”，总有一条线索，一个焦点。就线索而言，或以时间顺序为线索，或以空间顺序为线索，或以事理规律联系为线索，或以感情流动为线索，总之是散得开又收得拢。“收拢”就是“凝神”，就是“画龙点睛”。下面以《白杨礼赞》为例，分析它的这一特点。 一、结构美 《白杨礼赞》是我国现代散文园地的一篇力作，也是茅盾先生留给后人的一份宝贵遗产它不仅思想博大精深，而且结构严谨完美，具有不同凡响的艺术魅力 线索是结构的核心，线索抓不准，结构就理不清文章中，作者一唱三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树“不平凡”三字，是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来结构文章的线索围绕这个线索，作者“首句标其目”：“白杨树实在是不平凡的”，起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，让读者在文章开头就获得一个深刻印象继之，作者又具体分析白杨树的不平凡，构成文章的主体对此，作者从三个不同侧面分别叙写：白杨的生长环境不平凡，白杨的外部形态不平凡，白杨内在气质的不平凡这样，从白杨赖以生存的“景美”，说到白杨自身的“形美”，又进而揭示白杨内在的“神美”，由远及近，由表及里，写尽了白杨的“不平凡”行文中，虽不见作者以“美”字直许，而白杨却美不胜收，尽得风流 文章开头，作者虽直接点出礼赞对象，却不急于描写阐发，而是轻宕一笔，用舒缓亲切的笔调领我们在黄土高原上漫游起来你看，忽而是“黄绿错综的一条大毡子”，忽而又是“宛若并肩的远山”；本来是“雄壮”，一下子又变成了“单调”，令人应接不暇……作者如此不厌其烦地泼写塞外风光，是在为白杨出场布置背景，渲染气氛……不妨设想一下，作者如果直接承前写白杨的“形”和“神”，而不是先写白杨赖以生存的“景”，那么，白杨的“笔直”和“坚强”就将有根基不牢之感所以，这种“放”，从根本上说，是为巧妙的“收”，是貌离而神合 “景”如此，“形”呢？作者写“形”，用的是工笔细描的手法他先用“力争上游”这一人格化的语言，总括出白杨在外貌形态上的基本特征，然后牵引着人们的视线，自下而上地观察白杨的“干”（绝无旁枝）、枝（“紧紧靠拢”）、“叶”（“片片向上”），由平视而仰视，突出白杨的高大接着，他又把读者的视线拉回来，集中在白杨的“皮”上：“光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色”，给白杨穿上一件富有光泽和色彩的外衣这一笔很传神，像定影一样，使得刚才还略觉模糊的形象，一下子清晰起来，活现出白杨的神韵风采。 “神”是作者“礼赞”白杨的根本处白杨的象征意义在“形”里只是若隐若现，须靠想象才能补足；而在写“神”时，作者一反暗寓之辞，在议论和抒情中，直陈白杨的象征意义，使白杨形神毕现状“形”，作者十分注意描写层次；言“神”，作者又很讲究抒情脉络先以“伟丈夫”和“好女子”的比照为根据，突出白杨的鲜明特性；再以错落有致的排比手段，突出白杨的象征意义；接着，又补写一笔，直接说明赞美白杨的原因，赋予“不平凡”以实际内容至此，景、形、神三美合一，一个高大丰满的白杨形象矗立在读者面前。 最后，“卒章显其志”，作者在具体分析白杨的基础上，水到渠成地得出结论：“白杨树是不平凡的树”，并且再次疾呼：“我要高声赞美白杨树”，以照应文章的开头这最后一笔同样能体察出作者经营结构的甘苦写顽固派的态度，实际上是换个角度继续赞美白杨，写楠木的“贵族化”，实际上是反衬白杨的“不平凡”正是由于作者抓住了“不平凡”这个纲，又辅之以巧妙的过渡和自然的呼应，使得全文有疏有密，有散有拢，线索清晰，层次井然，作者的赞美之情藉此得到淋漓尽致的抒发，文章的主题也因结构上的逻辑力量涂上了强烈的论辩色彩，显得根据翔实，不容置疑。 思想是作品的灵魂，结构是文章的骨架骨架搭的如何，直接影响表达效果《白杨礼赞》能够广为传诵，恐怕与它的结构美不无关系如果把《白杨礼赞》的结构比作一座具有民族风格的宫殿，那宕开的一笔，就是宫殿上翘然凌空的飞檐。 二、语言美 这篇散文的