第11章 社会生态学与生态女权主义.ppt

第三次浪潮： 对自然的支配和对妇女的支配是有无法摆脱的联系的。 它们不仅仅简单是两种更广泛意义上的支配形式。 妇女被认为更贴近大自然，而大自然被认为是女性的。 这种认定更相互加强了对方受到的压迫。 因而，环境哲学和女权主义需要协同发展，要相互认识到共同的利益 Plumwood和Warren建议，女权主义和生态运动需要分析一下二元论及二元论思考方法 与生态女权主义相关的二元论思维方式有男女之别、人与自然之别、理性与感性之别、意识与躯体之别、客观与主观之别等。 这些二元论总是在文化中支持着某种优势： 男(阳性)胜于女(阴性) 人胜过自然 理性胜于感性 意识胜于躯体 客观胜于主观 现在的目的就是要消除这些二元论，提出一个新的思维模式。 科学一般地被认为是站在这些二元论的一方，它是阳性的、人类的、理性的、理智的及客观的。 凯勒（Keller）以早期科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）为例，来说明早期科学有多少模式及比喻透露出对妇女和大自然的攻击性的态度 按培根（Bacon）的说法，科学就是要 “在理性和大自然之间建立牢固的和合法的婚姻”。 “我来到世上就是要让大自然及其儿女供人类使用，使她们成为人类的奴隶” 科学和技术不仅仅是“在自然过程中做温和的指导，它们要有力地征服和支配她，动摇她的根基”。 Bacon意思很明确： 大自然即女人 她得嫁给男人 要受男人支配 要成为他的奴隶 培根（Bacon）不仅将大自然比作女人和婚姻，还把具体的支配比作荒唐的婚姻形式。 我们要警惕现代科学中类似的态度 我们如何利用大自然呢? 科学和技术很少考虑非工具性价值，一般地都是将那些非工具性价值视为“感情性的”或“感觉上的”东西，因而是“主观的”和不科学的 第三次女权主义浪潮鼓励联系的、多元的、广泛的和整体性的思维方式 联系的观点即意味着要避免抽象和普遍的伦理学论断。 抽象过程会使我们无法认识到人与非人的大自然的丰富的多样性。这种抽象到普遍的过程总是简单地采用优势群体的特征而将之纳入伦理和哲学领域。 我们已经看到这种方式是如何强化了对妇女、动物及其它自然界的压迫。 生态女权主义的整体性在于： 鼓励大家将人这种动物理解为人与自然群落的一部分 反对认为人类只是抽象的个体的观点 反对人只是由其自私的意识、想法及选择完全组成的观点 认为人是由其社会的和自然的环境创造，并且是无条件地属于其中的一部分。 11.8 总结和结论 社会生态学和生态女权主义与深生态学一样，实际上更接近利奥波德（Leopold）的土地伦理，它们在思考和理解人类与其它自然界的关系时，都倡导一种根本的变革。 需要做的工作还很多，任重而道远 思考题 你觉着劳伦斯·萨摩尔的备忘录带有种族主义性质还是阶级性质的？ 试用女权主义生态伦理的方法分析经济全球化行为 实用主义 采用道德多元论观点 实用=可实践 为只为可为之事 实用主义代表人物： William James John Dewey “多解决问题，少谈些主义”----胡适 实用主义着重考虑在实践上真理和价值之间的因果关系 方法 明确目标 （立德） 全面无偏地听取各方意见 （民主过程） 求同存异，达成初步共识 （妥协） 在相互理解了解的基础上各方观点可能发生新的变化，在新的起点上继续达成新的共识，有关如何行的共识 （变化中前进） 应用 可行的环境伦理应当综合所有的环境伦理原则，找到大家都可以接受并承认的东西。在实践中逐步丰富、完善。 环境实用主义的任务 环境科学的普及，避免盲 多元化环境伦理观点的推广，避免不见 行动比理论更迫切 知之而后行 哈丁（Hardin）的政策意味着什么？ 发达国家的人民：继续维持舒适的生活。可持续？ 弱势人群：去死吧！（物竞天择？） 在救生艇上的留下 没上船的不许上！ 保持主义的政策似乎也有利于社会权势阶层，而有损于大多弱势民众 北方国家的环境主义者说： “我们的文化带来了环境浩劫，所以我们会拥有舒适的富裕的生活方式。现在我们已经拥有了它，你们不应当寻求相当的生活方式，因为那样会损害剩下的荒野、雨林和生物多样性。与我们自己的经济发展相比我们不必过于看重这些事物，但是你们应当看重。” 妇女和儿童：承受更多的伤害 污染物、杀虫剂和毒素暴露引发的潜在伤害更容易落在妇女儿童身上 许多欠发达国家的环境破坏和发展增加了妇女的负担。（采集、生理结构因素） 控制人口增长的责任一般认为在于妇女 11.4 默里·布克钦（Murray Bookchin）的社会生态学 社会生态学在许多哲学传统中都有其根源，包括： 马克思社会主义 自由无政府主义 西方有机主义传统（如哲学家亚里士多德和黑格尔） 社会支配（social domination）是什么意思，它如何与生态问题相