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试谈邓小平对马克思主义精髓思想的丰富和发展 （作者:___________单位: ___________邮编: ___________） 　　论文关键词：马克思主义　精髓　解放思想　实事求是 　　论文摘要：实践和理论研究都要求我们要准确把握马克思主义的精髓，因为理论的精髓是理论活的灵魂，是理论最重要的精神买质。邓小平对马克思主义的精髓思想的丰富和发展既是他继承与发展马克思主义的思想基础，又是核心内容。本文简要地论述了邓小平同志对马克思主义精髓思想的继承与发展的历程及其主要理论贡献。 　　一、理论的精髓及基本特性 　　“精髓”一词，根据《现代汉语词典》的解释，是用来比喻精化。而精华指(事物)最重要、最好的部分。事物不分大小都有其精华或精髓部分。一种理论，不管它的体系是否完备、内容是否正确、著述是否丰厚，它必定有其自认为最重要的部分，我们通俗地、形象地把这个最重要的部分称作该理论的精髓。马克思列宁主义的精髓是整个马克思主义理论的最重要的、最好的部分，是其“关键”、“实质”、“要害”、“活的灵魂”、“最终本质”。一般来说，理论的精髓部分表现为一两个或为数不多的几个论断。但它在整个理论中的重要性却远远高于其他非精髓部分，缺少了它，整个理论就黯然失色，甚至解体。但是，精髓部分又不是超然于其他部分的，它和非精髓部分有机结合，相得益彰。可以说，理论的精髓是魂，其余部分是血肉与筋骨。按照马克思主义哲学的原理，精髓部分是理论各体系的共性部分或要素，非精髓部分是个性部分或要素。精髓部分是理论的立场、观点和方法，非精髓部分是利用这一立场、观点和方法分析与解决具体问题的设想和经验总结。 　　对马克思主义精髓的正确把握是正确理解整个马克思主义的钥匙，对马克思主义精髓思想的继承是马克思主义传承的红线，对马克思主义精髓思想的发展是马克思主义与时俱进的核心内容。然而，就我国的实际情况来讲，从上世纪五十年代中期到七十年代中期，正确的马克思主义精髓思想的指导地位或普遍地被忽视，或被错误的精髓思想取代，中国的社会主义事业也由此遭受了严重的挫折。邓小平作为我们党第一代领导集体的重要成员与第二代领导集体的核心，在中国何去何从的关键时刻，总结正反两个方面的历史经验与教训，从正确把握马克思主义的精髓人手，全面纠正了党的错误路线，开创了社会主义建设事业的新局面。邓小平对马克思主义的精髓思想的丰富和发展具有重大的意义，标志着中国共产党人对马克思主义认识的深化与马克思主义在中国的发展的又一次飞跃。 　　二、邓小平对马克思主义精髓理论的继承 　　从马克思主义创立起，其精髓思想就倍受经典作家的关注。在邓小平之前，马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都曾从不同的角度对马克思主义的精髓理论作过概括。马克思与恩格斯认为，马克思主义中最重要的东西是阶级斗争的思想，特别是无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的思想。(参见《共产党宣言》和《社会主义从空想到科学》)列宁关于马克思主义精髓的思想主要在两个方面，一是认为无产阶级专政是马克思主义中最重要的东西(参见1917年《国家与革命》)；二是认为具体地分析具体的情况是马克思主义最本质的东西、是马克思主义活的灵魂(参见1920年《共产主义》一文)。毛泽东也从两个方面概括了马克思主义的精髓。其一，造反有理(参风1939年12月30日《在延安各界庆祝斯大林6o寿辰大会上的讲话》)；其二、实事求是。一切从实际出发、实事求是的思想在毛泽东的著作中比比皆是。以上观点虽然都有其合理性，但其局限性也是明显的。合理性在于以上每种观点都是当时共产主义运动所面临的形势和任务的反映，是从不同的特定的角度概括马克思主义的精髓。其局限性在于马克思恩格斯的观点、列宁的第一种观点和毛泽东的第一种观点都不是从马克思主义的最高层面即哲学层面对马克思主义的最本质的东西作出的概括。列宁的第二种概括是马克思主义史上第一次从哲学的层面揭示马克思主义的共同本质，但它侧重于方法论，世界观的意蕴少了些。毛泽东对“实事求是”作出了全新的马克思主义的解释，使之内涵精义升华。实事求是既是世界观，又是认识论和方法论。但毛泽东没有“实事求是是马克思主义的精髓”的提法，他在此问题上的理论彻底性不够，并且，他在晚年时还严重背离了这个马克思主义精髓思想。 　　“文化大革命”及其以前的严重的“左”倾错误给我国造成了难以估量的损失，使国民经济走到了崩溃的边缘，以至于人民不得不“重新开始争取必需品的斗争。”因此，当邓小平同志从“文化大革命”这场灾难中走出来时，就不得不思考：这是为什么?错误从何而来?错误怎样得到纠正?这种深刻的反思本身就是自觉地坚持了实事求是的原则。“两个凡是”的提出及由此而导致的徘徊局面更加促使了邓小平思考与解决怎样