西方人文精神的起与其发展.ppt

智者学派代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是(　　) A．是否对人有利和符合人性 B．是否民主和强盛 C．是否人人都遵守习俗和法律 D．是否由“哲学王”来做统治者 解析　“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体，树立人的尊严，强调人的主观感受。 答案　A 苏格拉底之死 材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 ——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等 概括苏格拉底的法制观念。 从材料二“遵守合法的判决也是正义的要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为，从“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在”，可概括苏格拉底的观念是法制关乎城邦存亡，从“审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求”、“最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死”，可概括苏格拉底的观点是法律至上，严格守法。 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分） 以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是 ( )。 A．智者学派 B．苏格拉底学派 C．启蒙思想家 D．自然哲学家 解析 根据材料“法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据”，可推知此思想忽视法律的约束，认为“法律是人为的产物”，主张以人为中心，忽视了道德的作用，符合智者学派的思想，故选A。 答案 A （2010·广东文综·19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是(　　) A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度” C．“要有勇气运用你自已的理智” D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”[ 【答案】C 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底则说“有思想力的人是万物的尺度”。在此，苏格拉底强调的是人的 ( )。 A．学识 B．道德 C．权利 D．理性 解析 苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。所以这里的“思想力”主要指的是理性精神。 答案 D (2013·山东青岛模拟)“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是 A．以人为本，关注社会 B．反对迷信，蔑视神权 C．民主权利，源远流长 D．思想一统，法律至上 解析　古希腊的智者运动是西方人文精神的起源，关注人和社会；古代中国的儒家思想注重“仁”和“礼”，故A项符合题意。 答案　A 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是(　　) A. 重视道德的意义　 B. 肯定人的价值 C. 强调知识的作用 D. 推崇君主权威 【答案】D 古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊(　　) A．思想自由 B．经济发达 C．政治稳定 D．制度先进 解析　古希腊对神的崇拜没有统一，说明古希腊人的思想是开放的、自由的。 答案　A 材料一　普罗塔戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二　智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。 材料三　奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。 材料四　角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。 ——以上四则材料出自岳麓版、人教版 和人民版教科书内容 (1)依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。 答案　(1)侧重点：人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。 材料五　苏格拉底以自知无知为自豪，提出