《活板》（陈坚设计）培训讲解课件.ppt

你对这幅图景有印象吗？它在展现什么？; 图为2008年奥运会开幕式文艺表演展现中国古老的“活字印刷术”。“汉字”是中华文明传承的载体，是中华文化最直观的符号之一，而“活字印刷术”在汉字，甚至是全人类文化传播过程中起到的作用毋庸置疑。 ;在《辞海》中，对“印刷术”是这样介绍的： ;活 板; 沈括（1031—1095）， 字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名的科学家、政治家。在天文学方面、物理学方面都有杰出的贡献。晚年，沈括定居润州(今江苏镇江)梦溪园潜心写作，将平生见闻和科学研究记载于《梦溪笔谈》之中。　; 《梦溪笔谈》是一部笔记体著作，现存26卷，内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。 《梦溪笔谈》是中国科学技术史上的一部百科全书式的重要文献。???;你知道印刷术的演变史吗？; 活字印刷术首先在中国得到推广和发展。元朝初年有人用锡铸造活字，元成宗大（1298）出现了木活字，明孝宗弘治元年（1488）开始使用铜活字印刷，16世纪初又出现了铅活字。活字印刷术后来流传到欧、亚各国，1445年，德国人戈登堡使用金属活字印刷书籍，标志活字印刷在欧洲进入实用阶段，这已经是毕升逝世后 400 年的事了。马克思曾联系欧洲的历史发展，把起源于古代中国的指南针、造纸法、印刷术、火药称为 “预告资产阶级社会到来的四大发明 ”。 马克思特别指出： “而印刷术却变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”;毕升的墓碑及墓 中出土文物;毕升像;沈括故居梦溪园;;泥活字;阅读全文，注音：;一 读准字音 二 读准节奏 ;已 后 典 籍 皆 为 板 本 其 上 以 松 脂、蜡 和 纸 灰 之 类 冒 之 则 以 一 铁 范 置 铁 板 上 以 备 一 板 内 有 重 复 者 用 讫 再 火 令 药 熔 其 印 为 予 群 从/ 所 得;自学课文; 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。; 先设一铁板，其上以松脂、蜡???纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。; 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。;不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平， 兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 升死，其印为予群从所得，至今保藏。; 能用自己的语言描述活字印刷术的过程吗?;胶泥;;;;;;;瞬息可就;;;;; 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。 ;若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。;;; 知识点归纳;活 板 制 作 、印 刷 方 法; 活 板?? 沈括?? 一、雕板印刷的发展情况。?? 二、活板的发明、制作、作用、功效。? 刻字 常用字? 制字 再用字? 排版 生僻字 说明顺序：?? ?? 整体上看：时间顺序 三、活板的下落。;释疑探究;活 板;活; 说说下面句子运用了哪些说明方法？作用是什么？;主 题;语言特色;课堂练习;1、唐尚未盛为之 2、已后典籍皆为板本 3、又为活板 4、每字为一印 5、满铁