HowtoGetthePooroffOurConscience翻译+Summary.doc

我想反映人类最古老的运动之一，其中多年来的过程，甚至数百年来，我们已承诺得到过我们的良知穷人。 富国和穷国共同生活，总是很不舒服，有时甚至达到危险的，因为时间的开始。普鲁塔克率领说：“一个与富国和穷国，是共和国最古老，最致命的疾病。”而继续合作，从出现的问题的富裕和贫穷的存在不平衡，尤其是过程，是好运在别人的厄运存在的理由 - 已经一个世纪知识分子的当务之急。他们继续这样做我们自己的时间。一开始圣经提出的解决办法：穷人受害这个奇妙的世界，但在未来的回报。在贫困是一种暂时的不幸，如果他们是穷人，也温顺，他们最终将继承地球。这是，在某些方面，一个极好的解决方案。它允许富人享受他们的财富，而穷人嫉妒他们的未来的财富。 [哈里克鲁斯的“页，从格鲁吉亚的无辜”讨论生活贫困的美化。] 很多，很久以后，在21或30年后，在国富1776年出版的英国工业革命后期黎明的问题及其解决方案开始就其现代形式。边沁，近现代的亚当斯密，想出了一个办法，以便也许五十年是非常有影响力的英国，并在一定程度时，美国的想法。这是功利主义。 “到实用的原则，”边沁在1789年说：“是指主要的批准或不予批准任何行动都根据它的趋势似乎已经以增强或削弱党的利益的问题是幸福。 “德的确必须是自我为中心。虽然有非常好运气，很多人以极大的厄运更多的社会问题得到解决，只要再次在边沁的话说，有“为大多数人的最大好。”学会做了最大可能的最好的多少人，一个接受，其结果可能是不幸的许多不愉快的幸福没有送达。 在1830年的一个新公式，在不小程度的影响到今天，成为政府获得了对公共良心的穷人提供。这是与大卫李嘉图，一个股票经纪人，和托马斯罗伯特马尔萨斯，一个神圣的名字。熟悉的基本条件是：穷人的贫穷是穷人的过错。它是如此，因为这是他们的过度繁殖的产品：他们却严重失控的欲望使它们繁殖到现有生活的全部限制。 这是马尔萨斯主义。贫困现象引起了床上意味着富人不是也不应设立或其改良负责。然而，马尔萨斯本人是不是没有一定的责任的感觉：他敦促婚礼含有对不适当和不负责任的性行为警告，警告，可以公平地说，这并没有作为节育充分有效的方法接受控制。在近代，罗纳德里根曾表示，人口控制的最佳形式从市场上出现。 （爱，夫妻应该修理湿度梅西，不是他们的卧室。）马尔萨斯，必须指出，至少相关。 到了19世纪，一个新形式的否认中取得了巨大的影响力，尤其是在美国。新军事学说，在斯宾塞的名字联系在一起，社会达尔文主义。在经济生活中的生物学的发展，最重要的规则是优胜劣汰的。这一短语的“适者生存”，来了，其实不是，但查尔斯达尔文从斯宾塞，并表示，他对经济生活的看法。穷人的消除是自然的提高比赛的方式。弱者和不幸被挤压，在人类大家庭的质量，从而加强。 对社会达尔文主义最显着的美国发言人之一是约翰洛克菲勒，第一洛克菲勒，谁在一个著名的讲话中说：“美国红玫瑰可以在辉煌和香水的，心情愉快其旁观者只生产牺牲而围绕它长大早芽。因此，这是经济生活中。这仅仅是制订一个自然法则和上帝的法律。“[雅各布里斯的另一半是如何写生活在社会达尔文主义的时间和发挥了这一思想的灭亡重要的作用。] 在本世纪中，但是，社会达尔文主义来被认为是太残酷。它拒绝流行，并获得了它引用谴责基调。我们传递给与卡尔文柯立芝和胡佛相关的贫困的无定形的否定。他们认为，公共援助穷人干扰了经济体制的有效运作，这种援助是与经济的设计，已经到了为大多数人很不一致。这一概念有经济上有所发展有关扶贫破坏仍同我们的方法之一，这一天，我们让他们把我们的良知。 [这并不是然而，政府援助富人在道义上有害，见“下一个新政”和“约束这些丰富的”。] 随着罗斯福在英国革命（如以前与劳合乔治的话），具体责任由政府承担在共和国最不幸的人。罗斯福总统之后他接受谁的责任重大措施，旧的社会保障，为失业人士，通过失业保险，为就业能力，并通过直接救济的残疾人，并通过医疗保险和医疗生病。这是一个真正伟大的变革，和今后一个时期，古老的倾向，避免对穷人让位给我们的感觉并不需要尝试，以为我们确实对它们做什么。 近年来，但是，已经很清楚的是争取把我们的良知的穷人的方式有哪些信誉好的足球投注网站没有结束的，它只是中止。所以我们现在又参与了这一以高度活力的方式搜寻。它再次成为一个主要的哲学，文学和修辞关注，并在经济上不吃力不讨好的企业。 在这四个，或许5年，目前的设计中，我们必须让我们的良心对开的穷人，从第一个不可避免的事实是，大部分收益的，必须对穷人所做的一切都必须在某种方式或另一种事物政府。它是那么认为，政府本质上是不称职的，但关于武器设计，采购和五角大楼的整体管理。作为不称职的和无效的，绝不能要求救助穷人，只会虱子的东西，出事情变得更糟。 政府无能的指控是在我们与相关的官僚普遍谴责的时间再次不包括与国防有关的问题。的歧视仍然是唯一允许的，也就