2015届高考历史_00014.docVIP

第3讲　近代中国的民主思想与无产阶级争取民主的斗争 [考纲要求]　1.近代中国的民主思想与反对专制的斗争：(1)康有为、梁启超和孙中山的民主思想；(2)辛亥革命前后反对专制的斗争与《中华民国临时约法》；(3)抗日战争胜利前后人民群众反对国民党独裁统治的斗争。2.近代欧洲工人争取民主权利的斗争：(1)宪章运动；(2)第一国际和第二国际。 考点一　近代中国的民主思想与反对专制的斗争 ?理主干 (一)康有为、梁启超和孙中山的民主思想 1． 康有为：托古改制 (1)认为儒家思想中包含民主、自由、平等等精神，把传统的儒家思想和西方的民主政治学说相结合。 (2)用进化论观点重新解释三世说，为变法辩护。 (3)坚持渐进的改革，主张君主立宪。 2． 梁启超：从兴民权到“新民” (1)强调兴民权是变法的根本，是强国的保证。 (2)重视国民素质，提出“新民”思想，“新民”必须具备爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格四要素。 (3)赞同君主立宪，反对操之过急。 3． 孙中山的民主共和 (1)三民主义：民族主义是反对民族压迫，反对满洲贵族的专制统治，恢复汉族的正统地位；民权主义是推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国；民生主义是解决以土地为中心的财富重新分配问题，平均地权。 (2)新三民主义：民族主义是对外反对帝国主义，对内反对民族压迫；民权主义是给予一切反对帝国主义及军阀的个人与团体自由和权利；民生主义是平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”。 (3)五权分立：行政、立法、司法、考试与监察权分立。 (二)辛亥革命前后反对专制的斗争 1． 改良与革命的论战 (1)中心：革命要不要以“反满”为目标，要不要革命，要不要建立民主共和国。 (2)实质：资产阶级就中国实行何种政体的论战。 (3)评价：改良派从国情出发，认识到建设民主政治需要一定的条件，具有一定的合理性，却没有看到专制势力的顽固。革命派的主张顺应了历史发展潮流。论战有力地促进了民主共和思想的传播。 2． 辛亥革命：1911年首先在武昌爆发，瓦解了清王朝的统治，建立了资产阶级共和国。 3． 二次革命：宋教仁将同盟会改组为国民党，力图以议会政治限制袁世凯进行专制统治。1913年袁世凯派人在上海刺杀宋教仁，并武力镇压革命党人，革命党人被迫在江西、南京应战，不久失败，史称二次革命。 4． 护国运动：1915年，袁世凯公然宣布复辟帝制。孙中山发表《讨袁宣言》，号召人民起来维护共和制度。蔡锷等人策划领导了声势浩大的护国运动，袁世凯众叛亲离，被迫于1916年3月宣布取消帝制。不久，袁世凯在忧惧中死去，护国运动结束。 5． 反对张勋复辟的斗争：1917年7月，军阀张勋在北京拥戴溥仪复辟。孙中山发表《讨逆宣言》反对复辟帝制，反对军阀统治，维护民主共和制度。张勋的倒行逆施，遭到全国一致的强烈反对，仅仅12天就失败了。 6． 护法运动：张勋复辟失败后，段祺瑞执政，拒绝恢复《中华民国临时约法》和国会。孙中山举起“护法”旗帜，在广州组织中华民国军政府，借助西南军阀的势力举兵北伐。1918年5月，孙中山在西南军阀势力排挤下辞职，护法运动失败。 ?引史料 史料一　“泰西近政论，皆言三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳王命……” ——康有为《应诏统筹全局折》 解读　史料表明康有为主张实行君主立宪制，其理论根据是三权分立学说。 史料二　特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。 ——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月) 解读　史料表明了康有为宣传维新思想的方式、手段。反映了康有为借助儒家外衣来宣传维新思想。 史料三　今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。 ——孙中山《〈民报〉发刊词》 解读　史料反映了在中国实行民族、民权、民生三民主义的紧迫性和可行性。 ?讲要点 1． 近代中国民主思想萌生的条件 (1)经济：中国民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级壮大。 (2)政治：西方列强的侵略及清政府腐朽的专制统治导致民族危机日益严重，迫使有志之士去救亡图存。 (3)思想：明末清初批判君主专制的新思想的深刻影响和启迪。 (4)文化：近代教育的发展和派遣留学生出国促进了西学的传播。西学东渐，学习西方逐步深入。 2． 比较康有为、梁启超和孙中山的民主思想 相同点 不同点 康有为与梁启超 主张君主立宪制 梁启超