中国当代文学新编第14章新时期现实主义诗歌复归与深化第十四章.pptVIP

第十四章 新时期现实主义诗歌的复归与深化 第一节 “归来者”诗人与艾青、公刘、昌耀等 第二节 年轻的现实主义诗人 第一节 “归来者”诗人与艾青、公刘、昌耀等 自“文化大革命”结束后，中国文学进入了复兴与发展的新时期。从此时到90年代后期的二十多年中，诗歌领域出现了前所未有的新现象。 这二十多年，以诗歌思潮、诗歌创作的演变线索可大体分为三个阶段：1976-1983年的复兴期；1983-1989年的探索期；1989年以后和整个90年代的强化期。 “归来者”诗人群体 从历经政治劫难之后又重返诗坛的“归来者”诗人，可以分成不同的几种情况： 一是在50-60年代不能适应当时偏狭的诗学标准而自动封笔或基本封笔的诗人，如40年代倾向现代主义诗风的辛笛、郑敏、陈敬容、杜运燮、； 二是在1955年胡风冤案中受难的路翎、曾卓、绿原、牛汉、等； 三是1957年“反右斗争”中被错误地打入另册的艾青、吕剑、唐祈、唐湜、公木、穆旦等老诗人和公刘、白桦、邵燕祥、流沙河、昌耀等在50年代崭露头角的诗人； 四是因“文革”而一度辍笔的冯至、卞之琳、林庚和邹荻帆、李季、贺敬之、张志民、沙鸥、柯岩等。 “归来者”诗人作品中的共有情感和思想内容 强烈的现实批判倾向和社会历史反思色彩：黄永玉《曾经有过那种时候》，邵燕祥《失去比喻》，蔡其矫《诗》，艾青《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。 强烈的自审意识：曾卓《悬崖边的树》，吕剑《一觉》，白桦《珍珠》，艾青的《鱼化石》《虎斑贝》，绿原《信仰》《歌德二三事》，牛汉《在深夜》《我是一颗早熟的枣子》，公刘《伤口》，邵燕祥《假如生活重新开头》等 伴随着精神的解放、抒情内容的空前丰富，“归来者”诗人在抒情艺术上都作出了大幅度的重新调整，他们不同程度地超越了各自在50-60年代所达到的水准，无论在创作数量还是艺术质量上都跃进到一个新高度。 艾青 艾青（1910—1996）从1957年“反右”之后就离开了北京，先后在黑龙江国营农场和新疆生产建设兵团（石河子）劳动并写作，“文革”后期回到北京，亲眼目睹了发生在天安门广场上的“四五”运动，1978年创作了给他带来新的声誉的哲理诗《光的赞歌》。在此后的几年中，艾青全面恢复创作，共写了二百多首新作，出版了《归来的歌》（1980）、《彩色的诗》（1980）和《雪莲》（1983）三部新作品集。 艾青简介 艾青（男）（1910－1996），原名蒋澄海，笔名还有莪伽、克阿、纳雍、林壁等。浙江金华人。出生在一个地主家庭，但自五岁起被寄养在一位贫苦农民大堰河家里，这段经历成为他日后诗歌创作的重要思想源泉。 1932年加入中国左翼美术家联盟，同年7月被捕入狱。以在狱中写成的《大堰河――我的保姆》一诗成名。1935年出狱。 1945年10月任华北联大文学院副院长、华北大学第三部副主任等职。1949年随军进京，曾任中国文联筹备委员会常委、中国作协理事、中国美协理事、《人民文学》副主编等职。1957年被划为右派，到北大荒。1959年调往新疆生产建设兵团。1975年回京治眼疾。1978年重新发表诗作。1979年平反。后任中国作协副主席、中国笔会中心理事等职。 浙江金华 艾青故居 艾青诗歌馆 艾青创作 早期创作《大堰河》、《北方》、《黎明的通知》、《向太阳》、《火把》等诗集，多写劳苦大众、民族命运和社会黑暗，呈现悲怆、高昂、亢奋的重彩格调，由于在诗歌创作中强烈表达对光明的向往和汹涌澎湃的革命激情，在青年中产生极大的号召力，并使他得到火把诗人的称号。 50年代发表了一些图解政策和歌功颂德的作品，因概念化和平面化而显平庸，缺乏生命力，但有些描写域外题材的作品则得到评论界的肯定。70年代末复出后，发表了大量诗作，使诗坛震惊，包括《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》和许多短小篇什，延续了三四十年代的创作风格，并且更为凝练、深沉。 1949年以后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《黑鳗》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《雪莲》、《域外诗集》等。其中，《归来的歌》和《雪莲》分获全国第一、第二届优秀新诗诗集奖。另外著有理论集《诗论》、《艾青谈诗》、《艾青论创作》等。译作有凡尔哈仑《原野与城市》等。作品被译成多国文字，享有广泛声誉。1985年，获法国艺术最高勋章。 《光的赞歌》（节选） 流沙河 第二节、年轻的现实主义诗人 在70年代末80年代初现实主义诗歌的复兴之中，还有一支不容忽视的力量。他们以强烈的社会责任感和政治激情为动力，创作了不少在当时具有广泛影响的政治抒情诗。如雷抒雁的《小草在歌唱》，骆耕野的《不满》，叶文福的《将军，不能这样做》，熊召政的《对一座大山的询问》、《请举起森林般的手，制止！》，张