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中国社会学思想史第六章 “法自然”以恢复社会秩序老庄道家社会思想
第六章 “法自然”以恢复社会秩序的老庄道家社会思想 道家与儒家一样,只是公元前5 世纪至前3 世纪风起云涌的“思想学派”中的两支,但它们是影响最为深远的两个思想流派。两者的思想观念互若水火,分别反映了中国早期传统社会生活中两个互补的侧面:公与私,习俗和理智,自然与自发。 第一节 老子的社会思想 ? 史书中关于老子身世的记载大多语焉不详或互相矛盾。司马迁在《史记》中就有三种不同的说法。对于老子的出生地,一般争议不大,认为他是楚国苦县人,大约在今天安徽亳县一带。但关于他所处的时代,就说法不一了。 一、理想社会的模式:小国寡民 老子看到当时兵连祸结,人民饥寒交迫,阶级斗争日益尖锐的社会现实,而这种社会状况对农民小私有者阶层的生活造成了很大的影响,因此他们极为厌恶这个社会。老子代表农民小私有者的利益,提出了他的“小国寡民”的理想社会模式。 二、社会行为模式:寡欲、无知、知足 随着社会的生产资料私有化发展,社会阶级对立越来越严重。 三、社会管理模式:愚民与无为 在老子的理想社会模式中,也有社会管理系统和社会管理人员,即他所谓的“圣人”。他认为圣人治理社会必须做到两点:一是要愚民,二是要无为。 (一)“愚民” 老子所谓“愚”,是一种混沌未开的淳朴状态。老子认为,使民众回归淳朴是治理社会的重要策略。 (二)“为无为” 老子认为,得道的领导人(圣人)在管理社会时最根本的是要“为无为”。 第二节 庄子的社会思想 庄子,名周,字子休,战国时蒙人(今河南、安徽交界处)。和孟子同时,或稍后于孟子。生卒年大约在公元前369年至公元前286年。 一、论社会问题的形成原因 庄子的社会思想是消极厌世的,主张无为而超脱,所以对现实的社会问题很少正面论述。但他既然不能离群索居,就不能回避现实社会。从《庄子》一书的字里行间,仍然记录了一些其论述社会问题的思想。 二 、社会管理的方案 庄子分析了社会问题的形成原因,并对儒墨两家的社会管理方案进行了尖刻的批判,看来庄子一定有高人一筹的社会管理方案了,实则不然。他提出的管理社会的方案的核心,不过是任其自然,无为而治。 三、论人的社会价值观念 人们在社会中生活,必然各有自己的社会价值观念。庄子以为这些分别心都是有害于人的本性,而对社会极为不利的。社会上各行各业的人,都各自被本职所蒙蔽,困惑于追名逐利而不知回头,是十分可悲的。 四、论处世及社会交往的态度 无论人怎样加强思想的修养,怎样求得精神上的虚静、超脱,可既有人之形,就得在社会中过群体生活,而有群体生活,就有个处世态度和社会交往标准问题。 五、理想社会模式 庄子的理想社会构想,沿着老子“小国寡民”的社会理想,并更推进一步。 * * *
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