古建筑保护与再利用研究课程结课论文.docxVIP

古建筑保护与再利用研究课程结课论文.docx

  1. 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
古建筑保护与再利用研究课程结课论文

课程结课论文 论 文 题 目:古刹xx建筑的保护与再利用研究 研 究 生 姓 名:xx 学号:xx 学科(领域)名称:建筑遗产保护概论 指 导 教 师: 古刹xx建筑的保护与再利用研究 摘 要 xx为xx地区规模最大的藏传佛教寺庙,殿宇坐北朝南,顺应山势、布局自由,并在自然环境、宗教文化等因素的影响中,有着鲜明的地域特点。本文基于实地调研和文献资料的系统整理,通过xx建筑现状和发展概况进行归纳和总结,对其价值和再循环利用进行了分析。xx作为藏传佛教的重要遗产,其合理的保护与再利用研究已经成为不可忽视的一部分。 关键词:xx、价值评估、保护、再利用模式 1.绪论 xx被世人称为小布达拉宫,规模宏敞,地处良好的生态环境中,是xx地区规模最大的藏传佛教寺庙。《绥远通志稿》简明记载:“……群山环绕,曲涧交融,麋鹿穿林,松杉蔽日。”位于xx自治区 HYPERLINK /item/%E5%8C%85%E5%A4%B4%E5%B8%82 \t _blank 包头市 HYPERLINK /item/%E7%9F%B3%E6%8B%90%E5%8C%BA \t _blank 石拐区东北约70公里的五当沟内的 HYPERLINK /item/%E5%A4%A7%E9%9D%92%E5%B1%B1 \t _blank 大青山深处(图1)。始建于清康熙年间(公元1662年—1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,赐汉名广觉寺,是国家重点文物保护单位 ADDIN NE.Ref.{307A8637-F443-4103-B553-8438FD52E8F5}[1] 。 “xx”还是xx地区有名的学问寺。为了弘扬佛法,还专门设有供喇嘛们学习经典、研究佛学的学塾。学塾分四部分:时轮学部、显教学部、密宗学部、菩提道学部 ADDIN NE.Ref.{0A5CD31D-9361-4CAA-910A-819651A13749}[2]。本文通过文献研究,实地调研考察等方法对xx地区xx古建筑的保护现状进行分析,对于xx的保护与再利用研究有着不可忽视的意义。 图1 xx建筑风貌 2.研究方法 本文首先从xx现存建筑的遗存现状以及对它的保护进行分析,对其内在外在价值的做出讨论和分析,从中衡量其综合价值,并对其在循环利用措施做简单阐述。本论文在撰写过程中主要涉及的研究方法有: 1)文献研究 广泛阅读??关xx建筑的有关资料文献,了解其建筑保护现状,通过对其建筑现状以及的分析,进行相关的筛选和分析梳理,结合其建筑价值评价方法,以及国内外有关古建筑群、整体价值、评估体系等书籍及文献资料,对xx建筑做初步了解。 2)实地调研法 在文献调研的过程中难免会不全面与文献记载有一定出入。所以在对xx古建筑群进保护现状分析以及价值评估时,实地调研、拍摄、记录成为不可或缺的一步(图2)。了解武当山召庙古建筑的实际情况,结合调研结果对其进行价值评估,以及再循环利用的。 图2 xx实地调研 3.xx古建筑遗存现状 xx的建筑选址、建筑布局和建筑风格等都充分显示出了较高的艺术价值,体现了蒙、藏文化交融的民族和宗教的内涵。1892年(清光绪十八年)最晚的喇弥仁殿落成,历时将近200年。随后,因社会动荡,特别是“文革”时期“左”的路线的干扰 和破坏,迫使灵童转世的寻找工作搁浅,资料与文献大量遗失,许多殿堂受到损坏,直到20世纪80年代后,xx才得到有效的保护、管理与修葺,终于重现昔日“东藏”的光辉5xx在清代康乾鼎盛时期曾拥有8座大佛殿(现存6座)、3座活佛府、1座灵堂、2座砖砌舍利塔(现已毁)、90多栋藏式喇嘛僧舍(现存60多栋)(图3),山后还有1座 供活佛夏季避暑静修的庚毗召(现余遗址),在海拔2 071m的吉忽伦图山顶还有祭祀敖包1座,规模宏阔,曾是xx西部地区第一大召庙 ADDIN NE.Ref.{426E4175-9488-467A-A78F-463EB586EF2C}[3] 。 图3 xx寺庙区平面图 从现存的单体遗址看,外墙沿东、西、北三面闭合胜较强,门窗极少,大多数窗和门设在南立面上,或南立面上全以木构形式(梁柱)取代窗间墙。内部功育践分明确,空间错落有致,布局紧凑,尺度处理得当,令人感到亲切而舒适。每个单体的 体量均为小而灵巧,且朝向均向南。它们借地势构筑,随山势起伏, 错叠而向上分布,由山腰直达顶峰。 各单体之间有便捷的交通联

文档评论(0)

bokegood + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档