读中国文脉有感 读《大学国文》有感.docVIP

读中国文脉有感 读《大学国文》有感 作为大学生文化素养教育系列教材之一，我们希望这本《大学国文》能成为大学生接近国学、对话传统文化的一种桥梁式的文本。进入我们编选视野的文章，中国古代作品是选择的重点。按照目前大家都能接受的观点，国学是指以儒学为主体的中华传统文化和学术，它是五千年中华文化精神的凝聚，是中华民族精神的体现，是中华文明的主要载体。这本教材所选择的篇章，既是历代先贤们思想、智慧和情感的结晶，又具有较高的审美价值。因此，本书所编选的作品，多属中国文学的经典作品。 《大学国文》选录精讲课文128篇，泛读课文617篇;简编本分37个单元，精讲课文97篇，泛读课文575篇。它涵盖了自《诗经》、《楚辞》、先秦散文到现当代文学三千多年，就文体而言包括诗、词、曲、赋、戏剧、小说、散文各类文体;就内容而言更是包括了反映战争、爱情、咏史、怀古、咏物、咏节序、登临悼亡、思乡怀归、游子思归、哲理人生、山水田园、民生疾苦、倡廉刺贪、兵祸战乱、孝悌亲情等，几乎涵盖中国文学各种题材，也是中华文化的精华所在，每个单元突出一个内容专题，系统拓宽阅读的范围和视野。 不以物喜，不以己悲。那个年代，没有现在的灯红酒绿的不良诱-惑，也没有现在这样的考试的压力。人们求学都是在一种自愿，为求得真理而慷慨以赴的心理去学，有的时候，零压力才是最大的动力。随着社会的发展与变革，压力之大实在是令人发指!同样是学，但是心理、目的却不一样了，变得失去了“纯”与“真”。充满着功利的明争暗斗，互相竞争，学好了，出人头地;学不好，完戏!试问，在这样一种境况下，誰还去管“知识”是什么?当他完全沦为金钱与权力交织的谎言时，那些高喊着“季老之后再无大师”的人不觉得可笑么?难道，真的当某一天，中文完全变成纯粹用来交流的工具时，你们就可以心安理得的去赚你们的钱了吗? 话说到这儿，我又想起当初19校长李安刚说的话：“现在培养的是均衡，要全才，像那韩寒，那不愿意学理科，那是偏才，要不得。”这句话，我个人是不同意的，倒不是我是韩寒的粉丝之属来打抱不平的。我不同意的理由是:国家需要各行各业的人才，365行。行行出状元，你“全才”了，什么都会，但都不精通，这是人之常情，毕竟，一心多用所耗费的精力在那里摆着。好，现在要造汽车了，来了“人才”，都懂，知道车轱辘是圆的，车子是方的。但你让他实打实的干，就不行了!不行了吧，你能说他无能吗?一样知道车轱辘是圆的，车子是方的。这就是“高分低能”。所谓“闻道有先后，术业有专攻。”我就是这么个意思，“全才”只存在于乌托邦，那是理想中的大同。孔子云：三人行必有我师焉。好，然后孔老二见人就问，见人就学，再后来，孔子死了，他穷尽一生精力追求“全能”(像什么音乐啊，礼法啊，政治啊，他都学)结果呢，失败了，金无足赤，人无完人。有人说了，中庸才是王道。但你中庸了一辈子，兀兀穷年，碌碌无为，就这么过去了。国家和社会，需要极端的人才，不极端，哪来的融会贯通?不极端，哪来的驾轻就熟? 季羡林，一代宗师呵，这个是大家都比较认可的吧，文学上的造诣别具一格，大家之风。为后人所敬仰，但是呢，学文的理不行，人家数学考7分。但是，你能因此否定它吗? 综上所述，专精，是绝对要独学一门的。所谓全才，那是理想化的。最起码现在的人是看不到了，单单是中考高考，就扼杀了我们无数的脑细胞。唉~ 写了许久，发现早已违背了写本文的本意，扯远了。还是自己学得不够，控制不好文章结构。 你想有钱吗?你想有房吗?你想有车吗?别瞎想了，好好学习吧。 就这个样。 4