我特里尔幽灵.ppt

* 中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的惟一性和在历史上的独特地位。 ??? 在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂掠，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个二十几岁的英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。 ???? 但世上的事并不都能心想事成。南归之后，他手里立即失去了快刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。 我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓涨，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。但这前提，你必须是一棵树，而不是一苗草。从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。诗，是随便什么人就可以写的吗？诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？“一将功成万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。那么，有思想光芒又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。 第一单元 把栏杆拍遍 最后一位戴罪的功臣 一个永恒的范仲淹 武侯祠前的沉思 乱世中的美神 读柳永 读韩愈 觅渡，觅渡，渡何处 大有大无的周恩来 特里尔的幽灵 梁 衡 梁衡，山西人，生于霍州，长于太原。1968年毕业于中国人民大学档案学系，毕业后下放到内蒙古的一个小县城，和那个时代的多数大学毕业生一样，他没能专业对口，却阴差阳错地作起了记者。从《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者，到国家新闻出版署副署长，到现在的《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国人民大学博士生导师，这是一条漫长跋涉的路。 ? 梁衡是无意中闯入新闻界的，但他比大多数经过专业训练的新闻记者做得更好。作为一位新闻实践者，他能在没有新闻的角落里挖出惊心动魄的新闻（《没有新闻的角落》──新闻三部曲之一）；而作为一位新闻理论家，他又能在微观、宏观新闻学领域都提出诸多引起新闻理论界争鸣和重视的创见（《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》──新闻三部曲之二、之三），这都离不开他的主观努力。 ?梁衡像一匹冲出重围的黑马，这制胜的法宝其实并不在新闻本身，而在他的文笔和才气，你看他似乎把所有的激情都收入了他的散文集《人杰鬼雄》《名山大川》中。 ? 梁衡又在无意之中成为一个伟大时代、伟大变革的参与者。他在风口浪尖上亲历了中国报海波澜起伏。他追求“就道理讲管理”，人们称赞他“是那种靠思想靠才气工作的高层官员”。他提出报刊的商品属性、报刊品牌战略、建设“三刊工程”、组建报业集团等新论点，并努力付诸实践，为中国报业现代化殚精竭虑。他是一位无可争议的主流作家、主流记者、主流官员，这种主流色彩与为人的低调，注定了梁衡行动多于语言，成不了社会新闻追逐的焦点，但我们这个社会需要这样的主流，在他的《继承与超越》一书中，我们可以追寻到他的这一心迹。 ? 选自《倾听梁衡》，新华出版社2004年版。有删节 毫无疑问，做文章要有一定的内容，而且要有好内容。但是内容不只是散文所独家需要，讲话、作报告、发社论、介绍情况都要言之有