《过程与实在》关键术语解释.doc

《过程与实在》关键术语解释 2 本术语表使用指南： 2 前言性评论 2 术语表 6 思辨哲学 6 完美辞典之谬误 6 误置具体性之谬误 7 存在的范畴 7 现实存在 8 现实场景 8 经验场景 10 现实世界 11 事件 11 永恒客体 12 连结 14 群集和虚空 14 可持续客体或个人秩序群集与粒子群集 15 结构性群集 15 摄入 16 感受 17 主体和超主体 18 否定性摄入 19 概念摄入和回复性摄入或感受 19 永恒客体的客观类型和主观类型 20 永恒客体的进入 21 永恒客体的受限进入和非受限进入 21 物理极和精神（或概念）极 21 简单（因果）物理感受和被改变感受 22 纯粹和混合摄入或感受 22 活的个体 23 纯粹和非纯粹概念摄入或感受（命题感受） 24 命题 25 理解性命题和想像性命题 25 真理 26 智力感受和作为类比较的物理目的 27 因果效验模式中的知觉和呈现的直接性 28 符号参照 29 主体论原则和改革后的主体论原则 30 本体论原则 30 主观目的和决策 31 现实场景的并列区分和来源区分 32 合生与时间 32 合生阶段 33 主体直接性和意识 34 客观不朽 34 微观过程和客观过程 35 作为终极物的创造性 36 上帝 37 上帝的原初性质和随后性质 38 永久毁灭 39 最初目的 39 紧张 40 紧张感受 41 广延连续统及其区域 42 持续性 43 《过程与实在》关键术语解释 科布 著 本术语表使用指南： 要找到一个术语在原著中什么地方，请找索引中的页码。如果一个词出现在本术语指南的多个主题之中，术语表中的页码将会给出这一节的开头在什么地方。 当你翻开本书时，你所寻找的术语将会用黑体字标在对每一术语进行解释的开头。即使在标题中，在第一次使用时也会以黑体字印出。如果在别处，将会在它出现的每一段开头标出。“现实存在（actual entity）”和“现实场景（actual occasion）”这两个术语出现的次数特别多，因此除第一次在本术语表中出现时以黑体字标出以外，在本书中不再以黑体字标出。 前言性评论 写作本术语表的意图是为研究《过程与实在》提供参考。《过程与实在》是一本非常难读的著作，但是我们许多人认为这部著作内容深刻，极富启发意义。它告诉我们要以某种新的方式认识世界。我们中有些人发现，这种新的方式阐明了许多以往含糊不清的问题。《过程与实在》把许多在现代世界中被分割为碎片的东西重新整合起来。简而言之，这部著作显然是值得研究的。 能否使这部著作更容易被人理解？的确，以非常简单和容易理解的语言来表达这些新观察方式的观念是有可能的。若干年前，达纳-舍巴姆（Donald Sherburne）撰写过一本《过程与实在》的简写本，以便使学生们更容易理解这部著作。他在这本书中还撰写了一个简短的术语表。罗伯特-梅斯里（C. Robert Mesle）写过一本怀特海导读，这使怀特海的思维变得非常容易理解。（参见《过程-关系哲学：阿尔弗雷德-诺思-怀特海导论》，基地出版社，2008年版。）而且，有关神学和其他相关领域中也出版了很多论著，它们以相当简洁的术语发展了怀特海思想元素的应用。梅斯里其人就是最受读者欢迎的导论作者（《过程神学》，查里斯出版社，1993年版）。当然，在这些简化性论著中，怀特海思想的丰富性和精确性部分地被丢掉了。尽管如此，他们还是做了许多沟通工作。这类著述仍然多多益善。 但是，倘若人们想要自己掌握怀特海的思想方式，就仍然需要阅读怀特海本人的阐述。归根到底，研究《过程与实在》没有任何其他可替代物。由于阅读这本著作的障碍之一是面临大量专业术语，借助术语表是有帮助的。这意味着需要有一本比舍巴姆提供的术语表多得多的术语表，这本术语表能够更加完整地解释怀特海的许多专门术语。目前这部著作就是回应这个需求的一种尝试。 在撰写这本术语表时，我试图尽我所能忠实于怀特海撰写《过程与实在》时的原意。然而，关于第二手文献通常所需要的警觉在此同样适用。对原著的任何说明同时也是解释，它受解释者理解的限制，并受解释者本人观点的影响。我竭力检验解释中个人特质的方法是邀请其他怀特海学者来批判我所做的一切。我有合理的自信认为，我所写下的一切，在他们的帮助下，具有合理的精确性。 读者根据这种术语表来理解原著可能会有所助益，但从长远看，当他们研究原著时，他们可以而且实际上应当逐渐达到他们自己的解释。即使人们不能判断我做出了惊人的错误理解，然而毫无疑问，存在着这样的细微差别，即我所忽略或遗漏的东西或许是重要的——甚至其重要性比我正确地发现的意义更重要。有时新鲜的洞见进入术语中能够具有广泛的衍生力。 进一步而言，如果假定怀特海使用的每一专门术语在每一次使用中都具有完全相同的意义，这是愚蠢的。怀特海是一边写作一边思考。