- 1、本文档共60页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
第6讲陶渊明和魏晋风度
“洞见”——也言彻悟,言出而有警语、灼见。此“见”或非凭籍推理而得;所以表“见”之言,亦非须长篇宏论,仅寥寥数句或几字而已。故有“言约旨远”,或“词约旨远”之深邈。 “洞见”——不藉推理而言约旨远 连雨独饮 运生会归尽,终古谓之然。世间有松乔,于今定何间。故老赠余酒,乃言饮得仙。试酌百情远,重觞忽忘天。天岂去此哉,任真无所先。云鹤有奇翼,八表须臾还。自我抱兹独,僶俛四十年。形骸久已化,心在复何言。 首句虽劈空而至,却乃人世常理。以极深感慨转入“百情”抛远的饮酒体验,生发“形骸化”之感想却以“心在复何言”收结。触发诗人感慨生死的具体情由,始终含而不露,却发人深省、余味无穷。 mǐn miǎn 赤松子、王子乔 “妙赏”——日常生活审美化。 “妙赏”——对于美的深切感觉 谁都知道他是第一个写田园情趣的人,可是,怕很少人明白,诗到他手里,才是更广泛地将日常生活诗化。这句话似乎平凡得有点怪,诗当然表现生活,可是,陶渊明以前的诗人就不甚多写个人日常生活。什么地方没有诗呢?这句话是不错的,而它隐在幽深处,要诗人才会发觉它,显现它,平常的生活成了诗,我们就感觉到它更丰富、更充实。渊明用高尚、平实、真率的态度将生活呈现在诗里,青松、鸡,狗,黄昏的锄头,一触到他笔底,便都染了高贵的灵性和情感。他就从日常琐细的生活,鲜明地显露出自己的个性。 ——萧望卿《陶渊明批评》 陶渊明诗歌创作上的最大贡献,就是他为中国文学增添了一种新的题材——田园诗。 他的田园诗不仅描写田园景物之美,田园生活之趣,而且真切写出了自已身处其中的悠然自得的心境和隐居躬耕的甘苦,劳动的艰辛和快乐一览无余。 《归园田居》(其二) 野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。 时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。 桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽 。 以外在的“动”写出内在的“静” 乡居生活之静暗示抱贫守志之心 喜惧之心动展示心灵之澄静 “深情”——对万物有深厚的同情。以自己的情感,推到万物,而又于万物中,见到他自己的怀抱。 “深情”——与万物之情共鸣 饮酒诗(其四) 栖栖失群鸟,日暮犹独飞。徘徊无定止,夜夜声转悲。 厉响思清远,去来何依依;因值孤生松,敛翮遥来归。 劲风无荣木,此荫独不衰;托身已得所,千载不相违。 从陶渊明开始,才把酒和诗连了起来。即使是阮籍——“旨趣遥深,兴寄多端”的咏怀诗的作者,也还是酒是酒、诗自诗的,诗中并没有关于饮酒的境界和趣味的描写。但以酒大量地入诗,使诗中几乎篇篇有酒的,确以陶渊明为第一人。 ——王瑶《中古文人生活》 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。 饮酒二十首并序 余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉。 ——萧统《陶渊明集序》 ①兼:并且。 ②比:近来。 ③诠次:编排次序 饮酒诗(其四) 栖栖失群鸟,日暮犹独飞。 徘徊无定止,夜夜声转悲。 厉响思清远,去来何依依; 因值孤生松,敛翮遥来归。 劲风无荣木,此荫独不衰; 托身已得所,千载不相违。 以鸟自况 微生亩:丘何为栖栖者也 极言失意:茕独彷徨 鸟失群,夜独飞 所无觅,夜复悲 境遇可贵:矢志不离 孤松傲风 理想乐土 千载不离 “飞鸟”非鸣叫于林间之欢乐之鸟,乃是寄寓诗人理想之孤鸟。 “失群鸟”之“独飞”喻诗人之独处 “厉响思清远,去来何依依”喻人格理想之追寻 “徘徊无定止,夜夜声转悲”喻追寻之苦闷和煎熬 表面上咏失群而终宿于孤松之“飞鸟”,实则喻历经人生坎坷而终隐田园之己。 陶渊明始终忧患于自我人生价值无法实现,隐居又得不到世人的理解,这使他处于孤寂、苦闷并试作自我解脱和安慰的不安与凄楚的状态中,孤鸟形象正是在这种状态下诗人那颗不安的灵魂的形象化表现。 * 第6讲:陶渊明·魏晋风度 识史:魏晋风度 赏诗:陶渊明诗 一、魏晋风度 历史现场: 王子猷雪夜访戴 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
文档评论(0)