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浅谈高中语文课堂教学审美与净化 　　语文课堂教学是一个师生情感流动的过程。这个过程始终以情感为动力，因此它是流动的、变化的、起伏的、曲折的，也是美的生成图。语文教学，特别是语文课堂教学必须求美。在我们的语文课堂教学中，尽管教师的讲解有时候是很理性的，但学生总会自觉或不自觉地挣脱理性的束缚，而把主观情感移入或灌输到课文中去，并同课文产生共鸣。教材中许多审美信息能帮助学生愉情悦性、陶冶精神、激发美感并藉此提高审美能力。 　　记得叶澜曾经说过：“语文课堂教学应被看作师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。”这句话是从生命的高度阐释了语文课堂教学不能只是刻板的僵硬的模式，而应该是师生共同步入的一种审美境界。可是，由于世俗的影响和应试教育的需要，在当前的语文教学中，教材的审美、净化作用仍然没有得到足够的重视。很多语文教师讲课时，往往进行脱离形象的说教，或局限于一词一句的死抠，或将情感教育与德育等同，诸如此类，学生的语文素养很难提升。罗丹说：“不是生活中缺少美，而是缺少发现。”语文课堂教学的美，要让学生去发现，当然离不开教师主导作用的发挥。换句话说，教师的启发、展现、引导和促进本身也要求美。那么，在语文课堂教学中，教师应如何凭借教材体现出生命意义的教学机智，向学生输送人类之美，陶冶学生的心灵呢？我认为，这是一种生动形象的充满情感的、充满想象的、充满智慧的、充满活力的、充满变化的审美艺术教育，是主体、客体内容高度统一的最高层次上的完美和谐教育。我曾经在四个方面尝试过，收到了很好的课堂效果。 　　一、找寻美的因素，进行美的情感积累 　　从美学的角度审视语文课堂教学，我们不难发现，学生与课文之间存在着一个审美沟通的过程，而这个过程中，教师如何引导学生从美的形象中去寻找美的因素，使美的情感积累震撼心灵是整个教学审美不可或缺的一项内容。特别是文学作品的教学，仅仅唤起学生的美感还远远的不够，更要使审美主体的学生受到美的熏陶、感染，产生审美情趣，并萌生美的创造意识。 　　例如，《荷塘???色》是朱自清先生纯自然美描绘月下荷塘的一篇美文，其思想性和美学性都有一定的高度，是一个热血知识分子激变时期对民主、正义的期盼与梦想。《荷塘月色》中，作者内心的“不宁静”与环境的“静美”相反相成，素淡朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁丝丝相扣，二者相得益彰，构成了文章的诗情画意，我们从中能体会作者对蒋介石白色恐怖的严酷现实的不满，以及他的苦闷彷徨、希望在一个幽静的环境中寻找精神解脱而又无法解脱的矛盾心情。所以作者在此借乐景写悲情，由景生情。而朱自清的另一篇散文《春》是一篇诗意盎然的写景抒情散文。作者以清新淡雅，自然隽秀的语言引导人们去欣赏大地春回、万物复苏的特有景象，并感受到春天带来的蓬勃生机和孕育的无限希望。作者对春天深沉赞美的感情，不是直抒胸臆地“直说”，而是通过含情的画笔，描绘春天的各种风景画来抒写的，赋予各种景物以鲜明的感情色彩。内在的诗情与外在的景物和谐地交融为具体可感的艺术形象，画面的境界也因此抹上了一层浓郁的抒情色调。这两篇课文都给人带来美的享受，但是，产生这种享受的美感因素是否相同呢？教学中，我指导学生进行比较，让他们从比较中明白前者画面绚丽，却蕴含淡淡的哀愁；后者景物鲜美，却透显勃勃生机。如果不引导学生去找寻它们不同的美的因素，就很难把这些美的内涵转化到欣赏的潜意识之中。 　　二、设置美的情境，激发美的情感共鸣 　　语文课堂教学的“情”应当是教情、学情、文情三情的统一。要做到“三情统一”，教师必须激情导入，进而引导学生入境体验，最后融情于理。而从课文作品的本身来看，作者为了使自己的体验、感受能被读者了解并产生共鸣，必然要将自己强烈的爱憎感情呈现给读者。实践证明，语文教师只有设法把学生带入作品特定的情境之中，牢牢抓住课文中一切传递审美情感的载体，使学生身临其境，感同身受，才能深深打动学生的心灵。 　　例如，《春江花月夜》以雄视千古的气势，涵盖宇宙和人生，将人类的多种感情升华，使审美空间显得十分繁富开阔。要教好这篇课文，让学生与作者一样，也会触景生情、感慨万端，光凭读读说说是肯定不行的，但抓住“月”这一极具象征意义情感载体进行传送情意，效果就不一样了，因为“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。抓住了“月”的载体，再让学生去想像，去体会，去悟出道理，从而获得更多的生活积累和美感体验。通过这些体验，