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现代化进程中公民与公民意识教育 　　摘要：不论是器物的现代化，还是制度的现代化，归根到底都是人的现代化。而人的现代化是指适应现代社会发展需要的人的主体能力的现代化。在现代社会，使人的自主性和独立性得以充分体现的主体形态是公民。公民意识是伴随着现代文明的进步而产生和形成的一种现代意识。公民意识的培养依赖于教育。 　　关键词：公民;公民意识;现代化 　　中图分类号:D9204 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2012)06-0053-03 　　 　　公民是国家和社会生活中最基本、最普遍的主体，建立现代的、和谐的社会有赖于公民社会的培育、公民文化的弘扬和公民意识的塑造。美国社会学家英格尔斯指出：“许多致力于现代化的发展中国家，正是在经历了长久的现代化阵痛和难产后，才逐渐意识到：一个国家只有当它的人民是现代人，它的国民从心理和行为转变为现代公民的人格，它的现代政治、经济和文化管理机构的工作人员都获得某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家才可真正称为现代化国家。”［1］因此，公民意识的确立与培育是公民作为现代社会主体的重要标志。中国的现代化只有以现代公民为主体才能变成现实。 　　一、历史进程中的公民概念 　　公民概念源于西方的古希腊，甚至可以说是希腊人所“发明”的，其意义是“属于城邦的人”。在古希腊，公民的身份是根据财产和出身而获得的一种特权，只限于少数成年男性。因为独立的私人财产能够保证公民衣食无忧地投身公共事务，并使公民在战时自备武装，保卫国家；而出身则可以保证公民的品德和他们对国家的忠诚。依附于别人的奴隶、妇女、小孩和外来人则被排除在公民行列之外。确切地说，这一时期的公民是一种特殊身份，他们是一个有着特殊政治权利的阶层，即参与公共事务辩论与决策的权利。由于古希腊城邦政治是一种公共的政治，公共事务由全体公民共同管理、共同决策。因此，全体公民的意志成为共同体的根本原则，公民对政治的关心，对社会公共事务的积极参与也就成为他们义不容辞的职责和义务。对于古希腊公民来说，私人生活领域与公共生活领域是融合在一起的。个人没有自由权利???也没有价值，它的价值依赖于整体。这是由于古代城邦国家领土狭小，贸易不发达，特别是由于奴隶制度为自由人提供了闲暇，古希腊公民生活的主要内容是公共生活，他们几乎把全部精力与时间投入到军事与公共服务之中。这种投入的回报是，他们在共同体政治活动中具有很大的重要性……然而，与公民有权利参与社会团体事务并存的是，古希腊公民那里，没有一个明确的私人领域，没有任何个人权利。［2］（(P15-16)） 　　与其不同的是，近代意义的“公民” 是立足于个人权利基础上被加以理解的。这主要是由于资产阶级的启蒙思想和革命的胜利确立了人的独立自主地位。商业的发展，奴隶制度的废除、疆域的扩大，个人生活更加丰富、更加复杂，导致每个人分享的政治重要性相应下降。尤其是商业的兴起剥夺了人们生活中的所有闲暇和无所事事，激发了人们对个人独立的挚爱。在这样的条件下，人们愈来愈注重个人的生活领域，或者说，强调个人权利的不可侵犯性。这就使得公民概念也逐步发生了变化。 　　现代意义的“公民”存在于市场经济、民主政治的社会实践背景之中，它直接继承了近代的公民思想，并完全超越了最初的特权内涵，公民身份不再是仅仅属于少数人的特权，而是首先确定为一个民主国家的成员身份。这意味着在这一疆域内的全体居民之中，“公民”被赋予一定的权利并承担义务，是个人与国家之间政治-法律关系的确立，并表明了他们是政治共同体中平等的成员。 　　二、现代公民意识的主要内容 　　公民不仅仅是一个身份问题，更是一个意识问题。现代社会成员的公民资格所要求的意识，就是公民意识。它是指公民对自身与国家的关系、权利和义务以及社会责任的理性认知、心理体验和行为能力。具体说来，公民意识主要有主体意识、权利意识、责任意识、平等意识、参与意识等。 　　主体意识：主体意识就是公民的自主活动意识，即人作为主体，通过社会实践能动地改造世界并使其满足自身需要的意识，是人们对于自身的自主性、能动性和创造性的认识。主体意识是公民意识的基础。作为民主法治国家的现代公民，应具备独立的人格和尊严，应该认识到自己是一个独立的、自由的、和他人有着平等地位的人，有自己独立的行为能力，自觉关注自身的发展，摆脱依赖思想， 　　自觉意识到自己作为国家和社会的主人而存在，意识到自己的权利、价值、责任和义务，并有效地运用权利、实现价值、承担责任和履行义务，能动地参与政治活动，积极依法监督权力。［3］有自己的理性自觉，按照法律和道德规范自己的行为，对自己负责，对公众负责，对社会负责。 　　权利意识：权利意识是人们对于权利的认知、理解以及对于权利的维系与保有的态度与方式。是人们作为一国公民所应当享有的生存权、发展权、自由权、平等权