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生态文明中国道路必然选择
生态文明中国道路必然选择
摘要:中国道路是有中国特色的社会主义道路,这条道路既坚持马克思社会主义的基本原则,同时又根植于中国的现实国情。生态文明既是社会主义的题中应有之意,也是中国国情的现实要求。推进生态文明建设既是中国特色社会主义道路的自我完善和发展,同时也是对中国特色的社会主义道路的开阔和拓展,更加坚定了中国道路的正确方向。
关键词:生态文明;社会主义本质;中国道路
中图分类号:D64文献标识码:A文章编号:1009-0118(2012)12-0056-02
在党的十七大报告中,我们党提出了生态文明建设的重大战略思想,在胡锦涛的“7.23”再次强调了加强生态文明建设的战略意义。生态文明战略的提出,标志着我们党更加深刻地把握了建设有中国特色社会主义的规律。生态文明即是社会主义的题中应有之意,也是中国国情的现实要求。加强生态文明建设,既是中国道路的自我完善和发展,更是确保中国道路越走越宽阔的必然选择。
一、生态文明:社会主义的内在要求
西方生态社会主义者认为,由资本主义制度的本性所决,资本为追求利润最大化,必然造成生态环境的恶化,造成人与自然关系的紧张,因此,在资本主义制度下,不可能建成真正的生态文明。而只有在社会主义制度下,才能建成真正的生态文明。甚至有的西方学者认为,生态文明史社会主义的本质属性,社会主义社会就是一个生态文明的社会。
马克思虽然并没有直接提出生态文明的论断,但他们的而理论中却包含着丰富的生态文明思想。最为明确的是他们从人类社会发展规律的角度揭示了生态文明与社会主义、共产主义的内在关联性。按照马克思的理论,人类最高理想共产主义社会(社会主义社会的高级阶段)是建立在现代文明尤其是物质文明高度发达基础的社会,而这个社会同时是一个生态文明高度发达的社会,“共产主义,作为完成了的自然主义,等于人道主义,而作为完成了的人道主义等于自然主义,它是人和自然之间、人与人之间矛盾的真正解决。”[1]所以他们认为,共产主义社会是人的全面发展的社会,是人和自然、人和人之间的矛盾真正解决的社会。可以看出???在马克思那里,生态文明是和社会主义社会联系在一起的,因为只有在社会主义社会才能真正实现人与人之间的公平和平等,而生态文明的核心——人与自然的关系是以人与人之间的关系为基础的。马克思主义认为,人类是在一定的生产方式下改造自然的,生产方式影响、制约着人与自然关系的发展。资本主义条件下,资本导致人与人之间的剥削关系难以避免,而现实中人与人之间这种不平等、不公正的关系必然导致人与自然关系的不和谐,必然导致人类对自然无限的剥夺。因此,在资本主义条件下,不可能实现人与自然的真正和谐。而在社会主义条件下,“联合起来的生产者,将会合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”。[2]所以,马克思认为,生态文明是与社会主义联系在一起的,生态文明是社会主义的题中应有之意。
但是,在很长的一段时期里,我们对生态文明这一社会主义内在要求内在属性在认识上不但不够深刻,而且存在着很大空白。尤其是在生产力水平极端低下、经济发展还是当务之急的背景下,只注重经济的发展,而主观上并没有认识到生态文明建设也是建设社会主义,因此,使得与经济建设同等重要、甚至是相辅相成的生态文明建设在实践中被遗忘。近年来,随着我们建设社会主义实践的深入,我们对社会主义的本质的认识更加丰富和深刻,由此,我们也越来越认识到,社会主义社会是应该是具有高度生态文明的社会,生态文明和社会主义的本质要求是相一致的,社会主义和谐社会应该是人与自然和谐相处的社会,生态文明是中国特色社会主义建设的目标之一。
在对社会主义本质认识越来越深刻的基础上,我们认为社会主义所追求的公正、公平、和谐等基本价值原则是与生态文明的基本主张相一致的。邓小平同志指出,社会主义本质是解放生产力、发展生产力,消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕。试想,如果没有生态文明建设,如果人与自然的关系始终处于高度的紧张状态,那么消灭剥削和实现共同富裕的目标就难以实现。同样,如果没有人与自然的和谐,则人的自由全面发展也就失去了基础。江泽民同志曾经说过,促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”所谓“以人为本”,就是“以人的全面发展”为本。“人的全面发展”包含着极为重大的意义,它不仅仅是指物质生活的丰富和满足,而且包括精神文化素养的提高。因此,作为中国特色社会主义的价值取向的“以人为本”的最深刻的意义和最基本的内涵就在“全面”两字上,即促使人的各个方面、各个层次兼容并包地、铢两悉称地、相互协调地得以发展。[3]生态文明主张消除人与自然的对立,实
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