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网络文化对马克思主义信仰教育消解与应对 　　摘 要：当前，网络文化对高校马克思主义信仰教育产生了消解作用,在实证调查的基础上，试图从网络文化和高职学生两方面来探究产生消解作用的原因，并针对如何应对消解提出相应对策。一是积极建设马克思主义信仰教育网络阵地；二是增强思想政治教师网络操作技能；三是丰富学生网络外的信仰教育活动；四是加强对学生的日常情感关怀工作。 　　关键词：马克思主义信仰教育；网络文化；高职学生 　　中图分类号：G710 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）24-0208-02 　　一、调查的基本情况 　　本课题组采用了问卷调查和开放式访谈，对海南省400名分文理类型、分公办民办、分年级、分专业、分性别的高职院校大学生进行了随机抽样匿名调查和结构式访谈。样本的抽取采用了分层抽样的方法，即先将总体中的所有学校按年级划分为三个层次，然后再在各个层???中采用简单随机抽样的办法抽取一个子样本，最后将这些子样本合起来构成总体样本。调查共发放问卷400份，收回问卷375份，有效问卷375份。面谈不同年级、不同性别学生，并访谈了部分高职院校组织宣传部门和学生工作部门的工作者。 　　二、网络文化对高职学生马克思主义信仰教育的消解 　　（一）怀疑信仰教育的必要性 　　马克思主义信仰教育是高校思想政治教育工作的重要内容，但是随着网络文化的发展，一些消极世界观、人生观和价值观随之出现，并显现出泛滥的态势，主流信仰的传统地位受到了严重的影响。本课题组的调查结果显示，在海南省高职院校中，不少学生认为信仰不再重要，甚至认为可有可无，更甚者认为根本不需要信仰，而马克思主义信仰更是无从谈起。在调查中，对于“您认为信仰问题是否重要”的回答中，认为“非常重要”和“比较重要”的学生数加起来不足60%，还有4.7%的学生认为信仰“完全不重要”。在回答“您认为大学生是否需要信仰”的问题时，只有37.5%认为“需要”，20.8%认为“无所谓”，31.0%认为“不需要”，还有10.7%感觉“不清楚”。对于实际是否有信仰的回答中，认为自己“有信仰”的仅占41.3%。 　　（二）信仰物化趋势明显 　　在访谈中，我们发现不少学生将人生目标定位在物质欲望的满足上。在对于“您认为当今社会人们对马克思主义情感淡漠的原因”的回答中，37.8%的学生坦诚是因为“人们更多地追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机”。在2012年5月28日的腾讯新闻《记者卧底暗访“卖肾车间”》报道中，一群急切希望卖掉自己肾脏的年轻人，其中有人是为了还债，但也有人是因为打工来钱太慢，一名来自石家庄的年轻人是为了买一台雅马哈机车，还有一人说为了自己和女朋友买iphone手机。造成这样触目惊心的悲剧的原因是多方面的，其中，年轻人面对当前的物质世界，过多地追求物质欲望的满足，信仰物化是很重要的一个因素。网络文化中消解高雅、躲避崇高、夸大享受、宣扬实惠等倾斜于物质追求的宣传，对广大青年造成了不小的影响，导致他们中不少人不关注精神层面的需求，仅仅追求物质带来的短暂快感。 　　（三）信仰冲突日趋严重 　　在调查中对于“您认为当今社会人们对马克思主义情感淡漠的原因？”的回答中，37.9%的学生认为是“多元信息、文化、思想的冲击”，24.3%认为是“党内腐败造成的负面影响”，而这些冲击和影响很多来自于网络。随着信息技术的快速发展，网络信息的及时性、开放性和互动性越来越强，这使得一些负面新闻信息迅速蔓延开来，例如各类“扶老人事件”让很多学生的传统道德观发生了变化；“高富帅”、“白富美”等网络兴起的字眼让不少学生怀疑一切富裕背后都隐藏着腐败，甚至产生了仇富心理；各类“我爸是李刚”、“郭美美”等的报道，让学生一看到这类事件都归结为权力腐败，对党的形象造成了很大的影响，进而也影响到了马克思主义信仰教育。网络媒体的争夺眼球大战，各类“传什么怎么样”的尚无确凿证据的信息铺天盖地，信仰取向多元化和各种信仰的矛盾冲突无疑对马克思主义信仰的传统权威地位产生了很大的冲击，也使得众多学生无所适从陷入信仰冲突的迷失之中。 　　三、网络文化对高职学生马克思主义信仰教育产生消解作用的原因 　　（一）网络文化本身特点带来的影响 　　从网络本身的特点看，信息繁杂、传播快、影响范围广。网络上总会出现有害信息，而对于这类信息的处理，通过技术手段只能过滤掉其中一部分，因此，这也是世界难题，例如伊朗甚至打算关闭互联网，以打造“清洁”网络。但是这种做法并不妥当，限制了网络的优势，如果操作不当甚至会影响公民知情权的实现，影响社会民主的发展。此外，网络世界的隐匿性使得一些人沉溺其中，放松对自身各种素养的要求，做出各种失范行为而不承担责任。从网络的这些特性来看，在网络这个纷繁复杂的世界里，广大学生要坚定信仰，不做违反伦理道德的，更